[معنى اسم سيبويه]
ـ[أبو فراج]ــــــــ[10 - 03 - 06, 05:34 م]ـ
اسمه الحقيقي هو (عمر بن عثمان بن قنبر) ومعنى اسم سيبويه: «رائحة التفاح».
كانت أمه تدلله بذلك وهو من أصل فار سي
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:43 ص]ـ
نعم أحسنت
جزاك الله خيرا
ـ[أبوكاظم]ــــــــ[13 - 03 - 06, 08:39 م]ـ
أخي أبا فراج
اسم سيبويه عمرو لا عمر.
ومن الطرائف أنه بحسب الأصول التي رسمها سيبويه يكون اسمه مبنيا على الكسر، وهو عند الكوفيين ممنوع من الصرف ولهذه العلة قال ثعلب ما معناه أن سيبوبه كان لا يحسن إعراب اسمه.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[13 - 03 - 06, 11:13 م]ـ
أخي أبا فراج
اسم سيبويه عمرو لا عمر.
ومن الطرائف أنه بحسب الأصول التي رسمها سيبويه يكون اسمه مبنيا على الكسر، وهو عند الكوفيين ممنوع من الصرف ولهذه العلة قال ثعلب ما معناه أن سيبوبه كان لا يحسن إعراب اسمه.
أين أجد كلام ثعلب هذا؟؟
ـ[أبوكاظم]ــــــــ[14 - 03 - 06, 09:38 م]ـ
أحسبني قرأت هذا في المقدمة التي كتبها عبدالسلام هارون لنشرته من كتاب سيبويه، وليس الكتاب الآن بين يدي وسأحاول الرجوع إليه للتثبت.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 03 - 06, 11:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبا كاظم
ـ[أبو فراج]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:30 ص]ـ
أعتذر أحيانا السرعة في الكتابة تسقط بعض الحروف.
لاسيما أنني أكتب من حفظي غالبا.
ولكم هذه المعلومات عن سيبويه.
هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قِنْبَر، وسِيبَوَيْهِ هو لقبه الذي به اشتهر حتى غطى على اسمه وكنيته، كانت أمه تحب أن تراقصه به وتدلله في الصغر، وهي كلمة فارسية مركبة وتعني "رائحة التفاح". وهو إمام النحاة الذي إليه ينتهون، وعلم النحو الشامخ الذي إليه يتطلعون، وصاحب كتاب العربية الأشهر. فارسي الأصل ولد في حدود عام (140هـ / 756 م) على أرجح الأقوال في مدينة البيضاء ببلاد فارس، وهي أكبر مدينة في إصطخر على بعد ثمانية فراسخ من شيراز.
ولكن إلى متى ظل في البيضاء؟ وكم كان عمره يوم رحيله إلى البصرة؟
جاء سيبويه إلى البصرة وهو غلام صغير؛ لينشأ بها قريبًا من مراكز السلطة والعلم، بعد أن فسحت الدولة العباسية المجال للفرس كيما يتولوا أرفع المناصب وأسناها، هذا ما ترجحه المصادر التي بين أيدينا، ولكن على ما يبدو هناك رأي آخر يتبناه أحد الباحثين ()؛ حيث يرى أن سيبويه وفد إلى البصرة بعد سن الرابعة عشرة، وهذا الرأي هو ما نرجحه ونميل إليه؛ لأن الناظر في كتاب سيبويه يوقن أن صاحبه كان على دراية كبيرة باللغة الفارسية وكأنها لغته الأم.
سيبويه يخطئ في الحديث!
كان سيبويه وقتها ما زال فتى صغيرًا يدرج مع أقرانه يتلقى في ربوع البصرة ـ حاضرة العلم حينذاك ـ الفقه والحديث، وذات يوم ذهب إلى شيخه حماد البصري ليتلقى منه الحديث ويستملي منه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس من أصحابي أحد إلا ولو شئت لأخذت عليه ليس أبا الدرداء…"
ولكن سيبويه لقدر قدره الله له، يقرأ الحديث على هذا النحو: "ليس من أصحابي أحد إلا ولو شئت لأخذت ليس أبو الدرداء …"
فصاح به شيخه حماد: لَحَنْتَ يا سيبويه، إنما هذا استثناء؛ فقال سيبويه: والله لأطلبن علمًا لا يلحنني معه أحد، ثم مضى ولزم الخليل وغيره. ومن هنا كانت البداية.
شيوخه:
تتلمذ سيبويه على عديد من الشيوخ والعلماء، نخص منهم أربعة من علماء اللغة، أولهم: عبقري العربية وإمامها الخليل بن أحمد الفراهيدي، وهو أكثرهم تأثيرًا فيه، فقد روى عنه سيبويه في الكتاب 522 مرة، وهو قدر لم يروِ مثله ولا قريبًا منه عن أحد من أساتذته، وهو ما يجسد خصوصية الأستاذية التي تفرد بها الخليل بن أحمد رحمه الله، دون سائر أساتذة سيبويه، وثانيهم: أبو الخطاب الأخفش، وثالثهم: عيسى بن عمرو، ورابعهم: أبو زيد النحوي. ومات سيبويه رحمه الله وجل شيوخه على قيد الحياة!
مؤامرة تحاك:
الأشجار التي تثمر هي وحدها التي تُلقى بالأحجار، يبدو أن هذا القانون يمتد أيضًا إلى دنيا البشر، فكثيرًا ما يتعرض العلماء لجهالة الجهلاء وللأحقاد والأضغان، ولكن الغريب حقًّا أن يتزعم المؤامرة عالم له ثِقْله وقيمته في دنيا اللغة، ولكن هكذا اقتضت حكمة الله أن الكمال لله وحده، وأن لكل عالم هفوة، ولكل جواد كبوة.
¥