فطلبي من فضيلتك أن لا تتحامل على الأزهر وعلمائه , وأن لا تتجاهل دوره في الدفاع عن الإسلام , وأن تراجع هذه الرسائل جيداً قبل الحكم عليها.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك عبد العزيز محمود المشد
الدراسات العليا - قسم التفسير وعلوم القرآن
مرحلة الماجستير - جامعة الأزهر
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[30 Apr 2005, 04:50 م]ـ
أخي الحبيب عبد العزيز المشد
قد قرأت ما كتب أبو بيان، والمسألة علمية، وهي تحتاج إلى نقاش علميٍّ، ويا حبذا لو ذكرت لنا أمثلة مما رواه ابن أبي حاتم بالذات، وأعطيتنا فيها طريقة دراستكم لها، وهل طريقتكم كطريقة كل الرسائل، لكي يكون النقاش على مثال واضح
وأرجو أن تتأمل قول أبي بيان: ((والحقيقة أن طريقة إخراج الإسرائيليات من كتب التفسير بعيدة عن مناهج المفسرين , وهي كذلك متناقضة وغير عملية أو منهجية , وكثير ممن نصوا في تفاسيرهم على تجنب الإسرائيليات وعدم روايتها؛ أورَدُوا في أثناء تفاسيرهم عدداً منها فمستقل ومستكثر؛ كتفسير المنار على سبيل المثال)).
وأرجو أن تتأمل قضية مهمة للغاية، فابن أبي حاتم من نقَّاد الحديث، ومن أعلام المسلمين، وهو يروي التفسير عن طبقة الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، فهل خفي عليه وعلى من قبله أنها تخالف شرعنا وتركوها، أم المسألة تعود إلى منهجٍ علميٍّ عندهم نحتاج إلى أن نتأمَّله وننظر فيه.
أخي الكريم:
نحن بحاجة إلى دراسة جادةٍ لمثل هذا الموضوع، وليس إلى دراسات قد حكمت مُسبقًا على هذه الروايات فهي تأتيها على أسلوب النَّقضِ.
لست أصف رسالتك ولا هذه الرسائل بكلامي هذا، لكن ما اطلعت عليه كان يمشي على هذا الأسلوب، ولعلك أخبر به، فرسالتك متخصصة في هذا الشأن، فأرجو أن لا تفهم أني أحكم على ما انتهجه الأزهر في هذا بالنقص، ولا بغيره، فأنا لم أطَّلع عليها، وأتمنى أن تتحفنا بأمثلة نُدير حولها النقاش، وتكون في موضوع مستقلٍّ عن هذا الموضوع.
ـ[موراني]ــــــــ[30 Apr 2005, 06:31 م]ـ
عبد العزيز المشد المحترم , وفقه الله , كتب:
فإننا في الأزهر لا نجرد كتب التفسير إلا من الإسرائيليات التي تخالف شرعنا , وتعطي الفرصة لأعداء الإسلام لإيراد الشبه على ديننا
فهنا أتساءل:
هل يجوز هذا التعامل بالتراث شرعا؟
لقد تصفحت قبل عامين تقريبا في السيرة النبوية لابن هشام .... حذفت منها الاسرائيليات.
هل يجوز ذلك شرعا في العلم؟
تقديرا
موراني
ـ[موراني]ــــــــ[30 Apr 2005, 07:35 م]ـ
اضافة: من كلّف الأزهر الشريف أو غيره من المؤسسات الدينية شرعيا بالحذف حتى لكلمة واحدة من النصوص التراثية التي رواها السلف الصالح عبر القرون؟
تقديرا
موراني
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[01 May 2005, 09:23 ص]ـ
ما يزال المسلمون منذ أيام السلف يقومون بتلخيص وتهذيب واختصار الكتب، فأين المشكلة؟
ـ[موراني]ــــــــ[01 May 2005, 10:59 ص]ـ
محمد الأمين:
نعم: وكانت عناوين هذه الكتب: الملخص ..... المختصر ... والتهذيب أو حتى تذهيب التهذيب ....
وذلك الى جانب الأصل الكامل ان وجد! ولا بديلا له.
هذه هي المشكلة عند المعاملة الأزهرية بالتراث.
عندما تخرج كتابا لأول مرة (وهناك كتب مخطوطة لا تحصى ولم تر ضوء الشمس الى يومنا هذا) هل تجرد (تحذف) منه الاسرائيليات أو ما يخالف الشرع حسب رأيك؟
المعاملة الأزهرية تشجعك الى ذلك.
فمن هنا: ان فعلته لارتكبت الجريمة العظمى على التراث.
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[01 May 2005, 11:59 م]ـ
الشيخ مساعد: شكر الله لك تعقيبك, وقد ذكرت كثيراً ممَّا ههمت بكتابته, فجزاك الله خيراً.
الأخ الكريم محمد الأمين: جزاك الله خيراً على متابعتك وحسن إفادتك, وبالنسبة لرواية عمر رضي الله عنها فسأضيفها حالما أتمكن إن شاء الله تعالى.
وأرحب بالأخ الكريم عبد العزيز المشد مشاركاً مفيداً في هذا الملتقى, وأستأذنه في هذه الإشارات:
- قلت: (غير أني ألوم عليك تحاملك على علماء الأزهر في قولك ( ... ) فإننا في الأزهر). يا أخي لا أتذكر أني ذكرت علماء الأزهر في المقال, ولم أتحامل عليهم, ولا خطر ذلك على بالي, ولا فهمه أحد ممن قرأ المقال قبلك, لكن الشيء الوحيد الذي نفهمه من هذه العبارة هو: أنك من علماء الأزهر.
- وقلت: (والتي أراك قد تحاملت عليها وعلى أمثالها من رسائل الدخيل في الأزهر الشريف الذي له دور كبير في الدفاع عن الإسلام في الماضي والحاضر. أرى فضيلتك قد أغفلته). ليس للموضوع علاقة بدور الأزهر في الماضي والحاضر, وهو ما أراك أقحمته في الموضوع بكل سبيل, وقد ذكر الشيخ مساعد سلمه الله أن المسألة علمية, فلتكن منك في هذا الإطار.
- وقلت: (فطلبي من فضيلتك .. , وأن تراجع هذه الرسائل جيداً قبل الحكم عليها). لقد سعدت بكونك أحد الدارسين للدخيل في كتب التفسير, وكنت أتمنى لو تسنى لي الاطلاع المفصل على هذه الرسائل أو ما تيسر منها, غير أني نقلت ما كتبت عنها عن أستاذ مشارك في قسم التفسير وعلوم القرآن في الأزهر وجامعة أم القرى, واستوثقت تلك المعلومة من أستاذ آخر بنفس الدرجة العلمية والتخصص في كلا الجامعتين, وناقشتهما في هذا المنهج, ورأيت ذلك كافياً في توضيح المنهج العام لهذه الرسائل فيما يتعلق بموضوعنا.
فحبذا لو تكرمت وعرضت منهج رسالتك في استخراج الاسرائيليات ودراستها والحكم عليها, في موضوع مستقل, تفيدنا فيه أكثر عن هذا الموضوع.
¥