ـ[العبيدي]ــــــــ[28 May 2003, 05:28 م]ـ
و للشاطبي في "الاعتصام" تفسير لقول الله عز و جل {ورهبانية ابتدعوها ... }
في المجلد الثاني من طبعة دار التوحيد
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[18 Jun 2003, 11:53 ص]ـ
بسم الله
كنت قد ذكرت مقتطفات من أقوال الإمام ابن الأنباري في التفسير من كتابه القيّم: الأضداد.
وهذا الكتاب مليء بالأقوال التفسيرية القيمة، فأنصح بالرجوع إليه والاستفادة منه.
ومن باب التنبيه أقول: إن ابن الأنباري إمام جليل، ولأقواله قيمة علمية كبيرة، ومصنفاته خير برهان على ذلك، وقد قدم أحد الزملاء موضوعاً لنيل درجة الدكتوراه في القرآن وعلومه حول أقوال هذا الإمام في التفسير، ولا أدري ما خبرها الآن.
وأنبه أيضاً إلى أنه يحيل في كتابه الأضداد كثيراً على كتاب له بعنوان: الرد على أهل الإلحاد في القرآن فهل هناك أحد يعرف خبر هذا الكتاب، الذي يبدو من الإحالة عليه أنه من أنفس كتب ابن الأنباري؟؟
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[18 Jun 2003, 02:51 م]ـ
بارك الله في المشائخ الفضلاء
لقد قام الشيخ طارق عوض الله محمد جزاه الله خيراً بجمع تفسير ابن رجب الحنبلي من كتبه مثل فتح البارئ والتخويف من النار فعل من أراد أن ينقل التفسير عن ابن رجب الحنبلي فليعد إلى هذا الكتاب وجزاكم الله خير
ـ[أخوكم]ــــــــ[22 Jun 2003, 04:51 م]ـ
عبارات الشكر قليلة في حق صاحب الفكرة ومن تفاعل لها. فجزاهم الله خيرا أجمعين
ولكن كم كنت أتمنى كغيري أن تتم المشورة في الأمر حتى يتم تجميع الفكرة وترتيبها وتوزيع الأدوار لتوحيد الجهود .... قبل بدء العمل بها
ولا أدري هل بقي بصيص أمل من الاقتراحات أم لا ..
لأننا لو أردنا أن نجمع كل كلام يختص بالتفسير في كل كتاب فهذا يعني أننا سنقرأ كل الكتب .... ولنفرض أن الكتب الدينية تقارب المليون كتاب ... فكل عضو سيتولى عددا من هذه الكتب حتى يتوزع الجميع الأدوار.
فهل نستطيع ذلك؟
عقلا وفطرة يكون الجواب بـ: لا
إذن هل نكتفي بطريقة من قرأ كتابا _ أي كتاب _ يضع لنا الفوائد التفسيرية التي فيه؟
أليست هذه الطريقة غير مرتبة؟
فربما اتفقنا قدرا على قراءة كتاب معين على حساب كتب أخرى.
وربما انشغلنا بكتب قليلة فيها الآيات المفسرة على حساب كتب كثيرة فيها الآيات المفسرة ..
.... الخ
ثم إن انتهينا هل نرتب موضوعا منفردا فنضع كل فائدة استخلصناها تحت ما يناسبها من آيات القرآن بحيث نخرج في نهاية الفكرة والموضوع بتفسير للقرآن من غير كتب التفسير؟
أسئلة كثيرة وربما عند غيري أكثر ... وأهم سؤال حسب نظري القاصر هو:
هل لو أمضينا ولو ما يقارب ستة أشهر في التفكير فقط في أنسب طريقة .. هل تعد هذه نقطة إيجابية توحد الجهود وتحمسها أم لا؟
...
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[22 Jun 2003, 06:07 م]ـ
بسم الله
أشكر الأخ الذي رمز لنفسه بـ (أخوكم) على ما ذكره من استفسارات حول فكرة هذا الموضوع - الذي استشكل طريقته البعض -، وأود هنا النبيه على أن الغرض من هذا الموضوع ليس ما يفهم من عنوانه، وإنما الغرض منه فتح أبواب لمن أراد أن يجمع بعض أقوال التفسير من غير كتبه، ولذلك من قرأ ما كتبته في الحلقات السابقة يجد أني أشير إلى أقوال بعض العلماء الذين لهم أقوال في التفسير في كتب ليست تفسيرية، ثم أنبه في آخر النقل عن كل عالم ببعض التنبيهات التي تفيد الباحثين.
ففي الرسائل العلمية في الجامعات نجد كثيراً من الرسائل في هذا الإطار، فهناك مثلاً رسائل جمعت أقوال الأزهري، والخطابي، وابن فارس، والشاطبي، والقاضي عياض، وابن رجب، والحافظ ابن حجر، وغيرهم.
فمثل هذه النقول التي نذكرها هنا تفتح آفاقاً للبحث وجمع أقوال بعض العلماء عندما يعلم القارئ بأن أقوالهم تستحق الجمع.
وقد أشرت سابقاً إلى أن من العلماء الذين ينبغي العناية بأقوالهم في التفسير - ولم تجمع أقوالهم حسب علمي -:
الخطيب البغدادي، وأباعبيد القاسم بن سلام، وأبا حاتم السجستاني.
ولكن يبدو أن الإشكال في عنوان الموضوع، ولذلك فلعلي أغيره إلى عنوان آخر، وأنتظر رأيكم جزى الله الجميع خيراً
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[05 Jul 2003, 12:25 ص]ـ
¥