أرشيف ملتقى أهل التفسير

تاريخ الانتهاء من النسخ: غير معروف. لعدم كتابته في الصفحة الأخيرة وفقدان الصفحة الأولى.

وتوجد (منقولة عنها) مخطوطة في دار الكتب المصرية.

الثانية: نسخة شستربيتي.

رقمها (3586).

عدد أوراقها: 83 (عبارة عن لوحات).

مقاسها: 23 في 32.

عدد الأسطر 21 في كل لوحة.

اسم الناسخ: محمد المقدسي .. (كما في الصفحة الأولى).

تاريخ الانتهاء من النسخ 19 / ذو القعدة / 1150 هـ

ملاحظة: هي ليست منقولة عن نسخة الظاهرية لوجود الصفحة الأولى ووجود قليل من الاختلافات اليسيرة في الألفاظ ويبدو ذلك واضحاً في الصفحة الأخيرة.

وقد تتابع طبع الكتاب الذي كان أول من نبه إليه وأشار إلى أهميته: المستشرق: آرثر جفري.

الذي أخرج نسخة مشوهة عن النسخة الحقيقية .. والتي اعتمدتها مواقع الإنترنت التنصيرية ومن سار خلفها.

ولكن أبطال الإسلام بينوا زيف أولئك وقاموا بعدة دراسات نقدية لما زيفه ولفقه ذلك المستشرق .. وتتبعوا من طار بها فرحاً من منصرين.

وبالدليل والبرهان.

قبل الختام لي تعقيبان:

الأول: ليس الأمر كما ظن العزيزان الزميل المتمرد والزميل الدليل والبرهان من أن النسخة الوحيدة للكتاب هي في المكتبة الظاهرية فقط.

بل هناك مخطوطات أصلية بسماع مختلف عن المؤلف كما في نسخة شستربيتي.

ومخطوطات منبثقة عنها (بنفس السماع) كالموجودة حالياً في دار الكتب المصرية.

وفي مكتبات خاصة تسمى إحداها: الأرموني، والثانية: الحارثي.

وهي من أوضح المخطوطات ... وأرخصها ثمناً .. كما هو معروف عند المهتمين بجمع المخطوطات.

الثاني: لا يفرح الزميل الدليل والبرهان كثيراً ويظن بأني تناقضت في موضوع المكتبة الظاهرية.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

ببساطة:

زميلي العزيز الدليل والبرهان:

آسف ...

جميع المخطوطات التي كانت موجودة في المكتبة الظاهرية بدمشق / قرب المسجد الأموي.

تم نقلها إلى مكتبة الأسد / ساحة الأمويين / مقابل وزارة الإعلام.

لعدة أسباب أنت غير معني بها.

وكان زميلك العبد الفقير إلى الله يقف على جزء من عملية الجرد، التي تلت نقل تلك المخطوطات.

هل تأكدت عزيزي من أني أعرف كتاب المصاحف لابن أبي داود السجستاني قبل أن أتعرف على شخصكم الكريم؟

ثم نقاش أشد المنصرين قسوة ويدعى " الدليل والبرهان "