ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[27 - 04 - 2005, 07:16 م]ـ
السلام عليكم
بقيت نقطة تحتاج منا إلى إمعان نظر
فقوله تعالى ((وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ)) ---
فلم خص الأولى بالحمل (وَلاَ تَحْمِلْ) --وخص التالية بالتحمّيل (وَلاَ تُحَمِّلْنَا)
ولننتظر معكم جواب أهل البلاغة والفصاحة!
ـ[الكوفي]ــــــــ[28 - 04 - 2005, 08:41 م]ـ
أشكر لك أخي الكريم أبا محمد جميل ردك ولطيف عبارتك
واعتذر من كل ما يغضب الله أو يسيء إلى مسلم
قولك حفظك الله: ((لا أوافقك أبدا على أن كل من خالف ما أذهب إليه في فهم آية من كتاب الله يكون ممن يسيء لكلام الله)) كيف إذا كان هذا الذي ذهب إليه يخالف صريح كتاب الله أو صحيح قول محمد بن عبد الله؟؟
ربما كان لي قصد أخي أبا محمد فقصرت عبارتي عن التعبير عنه
قصدي أن بعض الناس تقول له الله وضح كلامه في هذه الآية في آية أخرى وبين ما في الموضع الفلاني في موضع آخر، أو تقول له إن الرسول فسر هذه الآية بكذا أو أحد الصحابة أو التابيعن أو المفسرين الموثوق في عقيدتهم فيقول لك عقلي لا يستوعب كذا أو لا يقبل كذا أو قال العالم اللغوي الفلاني، مع مخالفته لعلماء الكتاب والسنة ..
هذا ما قصدته أما ما يحتمل الرأي فليس رأي أحد فيه بأحسن من رأي آخر ..
قولك: ((وإن المسلم عندما يتحول من داعية إلى الحق إلى قاض يقضي على الناس ويصدر الأحكام القاطعة التي تدخل أو تخرج أناسا من دائرة الإسلام الفسيحة يقطع جسد الأمة قطعا لا يمكن وصلها ويعمل من حيث لا يشعر ما لا يحلم أعتى أعداء الأمة أن يفعلوه)) وهل نحن بهذه المنزلة حتى نخرج الناس من الدين؟
أنا ما أخرجت أحدا ولا أنكرت إلا شيئا مخصوصا فلا تعمم كلامي أخي العزيز أبا محمد والله ما أشرت إلى كفر أحد أو أخرجت أحدا من الملة وأعوذ بالله من الزيغ والضلال
ثم كوني أقول هذا منكر وهذا خطأ ليس معناه أني تحولت قاضيا
ولو أخذنا برأيك أخي أبا محمد لما أنكر أحد على أحد فانظر ماذا تقول
قولك: ((أليس من الواجب الشرعي على المسلم أن يبن الحق عندما يعلمه بالرفق واللين والموعظة الحسنة فكيف تقول (يفسر بآراء بعيدة عن الدليل واللغة والواقع)؟ أنت إذن تعرف الحق ولديك الصواب وعندك الدليل واللغة والواقع فلم استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير وكان جوابك (خواطر إنسان فارغ)؟!.)) تنبيه علي أن آخذ به وأقبل به نزولا عند الحق ..
قولك: ((إن من جاءك اليوم راغبا في محاورتك فنهرته ورددته يمكن أن يأوي إلى منتدى آخر بجوارك وما أكثر المنتديات التي تشرع أبوابها لأهل الطعن والعدوان وهناك لن يكون بمقدورك السيطرة على فكره ولا الحد من شبهاته.)) المنتديات التي أشرت إليها لا نأخذ عليها لأنها نذرت نفسها في الأصل لحرب كل ما يمت للإسلام بصلة أو لأنها على الأقل لا هدف سامي لها وإنما هي تلتقط من هنا وهناك
وأما كون أحد من الناس يخرج من منتداك إلى غيره لأنك لم تفسح له المجال ليفسد فهذا شرف لمنتداك
وأنت لم تفتح المنتدى لتجذب الناس فيكتبوا ما يروق لهم ويخطر على بالهم وإنما أردت منه أن يكون موئلا لدراسات موثقة تخدم كتاب الله ولغة الوحي الكريمة العظيمة
قولك: ((لا يفترض بنا في منتدى لعلوم اللغة العربية أن نعرف العقائد والتفسير واختلافات المذاهب ولم نلمك على حماسك وغضبك انتصارا لكتاب ربك ولكن اللوم يكون ضروريا إذا أخرجك الغضب عن الحق.)) إذا لم تعرفوا العقائد والتفسير واختلاف المذاهب فقد يكون من الأجدر بكم والأسلم أن تغلقوا منتدى البلاغة والإعجاز، أو تجعلوه مقصورا على البلاغة فيما يحتمل الذهاب في الكلام كل مذهب وهو الشعر والنثر وكلام العرب وتتركوا كتاب الله لمن يعرف التفسير والعقائد واختلافات المذاهب
فأنت إما أن تفتح منتدى تكون أهلا لمناقشة ما فيه ورد ما غير بصحيح وإما اتركه لمن يعلمه واقتصر على ما تعلمه
أسأل الله أن يهديني وجميع إخواني في هذا المنتدى إلى ما يرضيه عنا
وعفوا ثم عفوا ثم عفوا
أسأل الله أن يغفر لي ولك أخي أبا محمد ولكل من كتب يبتغي وجه الله وينصر كتابه وسنة رسوله وما يتعلق بهما.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[28 - 04 - 2005, 08:53 م]ـ
السلام عليكم
بقيت نقطة تحتاج منا إلى إمعان نظر
فقوله تعالى ((وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ)) ---
فلم خص الأولى بالحمل (وَلاَ تَحْمِلْ) --وخص التالية بالتحمّيل (وَلاَ تُحَمِّلْنَا)
ولننتظر معكم جواب أهل البلاغة والفصاحة!
[ line]
لم نتلق جوابا من ألأخوة --يظهر أن أمرا جللا يشغلهم عنا---أو أمرا ما يبعدهم عنا---ومع ذلك ننتظرهم فترة أخرى لغرض التحاور والتدبر في آيات الكتاب
¥