تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

سـ2 / نرجو توضيح هذه النقطة إن أمكن: (تنبيه: فائدة معرفة جهات ذوي الأرحام عند الحنابلة: معرفة الحاجب والمحجوب إذا اتحدت الجهة، فالأقرب درجة يحجب الأبعد، مع اتحاد الجهة، كما تقدم. لا أنه يرث ميراث الابن أو الأب أو الأم.)

وجزاكم الله خيرًا.

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[02 - 08 - 10, 09:08 م]ـ

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سـ1 / ما معنى الأجداد والجدات السواقط؟ سواءًا من قبل الأب أو الأم ..

هم من كل من لا يرث بفرض أو تعصيب كأبي الأم وكذا أمه أي أم أبي الأم وهؤلاء من جهة الأم.

أما من جهة الأب فكأبي أم الأب وكذا أمه أي أم أبي أم الأب.

سـ2 / نرجو توضيح هذه النقطة إن أمكن: (تنبيه: فائدة معرفة جهات ذوي الأرحام عند الحنابلة: معرفة الحاجب والمحجوب إذا اتحدت الجهة، فالأقرب درجة يحجب الأبعد، مع اتحاد الجهة، كما تقدم. لا أنه يرث ميراث الابن أو الأب أو الأم.)

الجهات في باب ذوي الأرحام على ما اختاره شيخنا كما عرفتِ أخية ثلاث: بنوة, أبوة, أمومة.

والقاعدة عندنا - نحن الحنابلة - أنه متى اتحدت الجهة حجب الأقرب الأبعد كبنت بنت وابن بنت بنت فالجهة هنا كما ترين واحدة وهي البنوة فلا نقرب ابن بنت البنت درجة حتى يصل إلى البنت فيرث مع بنت البنت, بل يسقط لأن بنت البنت أدلت بالبنت مباشرة وكانت الجهة واحدة فاستحقت جميع المال وسقط ابن بنت البنت الباكي.

وهذا متفق عليه بيننا وبين أشياخنا الشافعية عليهم رحمة الله تعالى.

وأما إذا اختلفت الجهة بأن كان أحد الورثة من جهة الأمومة مثلا والآخر من جهة الأبوة مثلا وكان أحدهما أقرب إلى وارث فلا نسقط الأبعد بل نقربه درجة درجة حتى يصل إلى الوارث فيرث خلافا للشافعية فهم يقدمون الأقرب مطلقا اتحدت الجهة أم اختلفت.

مثال:

ابن ابن ابن أخ لأم

بنت أخ ش

الجواب:

عند فقهائنا نقرب ابن ابن ابن الأخ لأم درجة درجة حتى يصل إلى الأخ لأم فيرث مع بنت الأخ ش مع أنها أقرب منه لوارث لكن لما اختلفت جهتهما فالأول أمومة والثانية أبوة قرب البعيد حتى يرث مع القريب, وعليه فلابن ابن ابن الأخ لأم السدس ميراث من أدلى به وهو الأخ لأم, ولبنت الأخ ش الباقي تعصيبا ميراث من أدلت به وهو الأخ ش, فكأن المتوفى مات عن: أخ لأم وأخ ش.

أما على مذهب أشياخنا الشافعية - رحمهم الله تعالى ورفع قدرهم - فالمال كله لبنت الأخ ش لأنها أقرب إلى الوارث, ولا عبرة عندهم باختلاف الجهة.

والله تعالى أعلم.

أرجو أن يكون الأمر واضحا.

وجزاكم الله خيرًا.

وإياكم.

ـ[المحبرة]ــــــــ[03 - 08 - 10, 12:37 ص]ـ

بارك الله فيكم وزادكم من واسع فضله ..

اتضح الأمر تماما ولله الحمد.

ـ[المحبرة]ــــــــ[03 - 08 - 10, 04:17 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

مسائل:

ابن بنت

ابن بنت أخرى

أم أبي الأم


أصل من 6 وترد إلى 5:
لابن البنت: 2
ابن البنت الأخرى: 2
أم أبي الأم: 1

عمة

خالة

بنت أخ ش

ــــــــــــــــــــــــــــ

أصل المسألة من 3:
للعمة: 2
للخالة: 1
بنت الأخ ش: محجوبة بالعمة

بنت ابن بنت

بنت بنت بنت

خالة الأب

خالة الأم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير