لأنا قمنا بعمل ستة مسائل (على فرض أن الحمل مات، على فرض ذكورته، على فرض أنوثته، على فرض أنه ذكران، على فرض أنه أنثيان، على فرض أنه ذكر وأنثى)
فكانت أصول المسائل عندنا هي: (4، 1، 6، 2، 6، 3) فكيف قارنَّا بين هذه الأصول الستة واستخرجنا الجامعة؟
وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[15 - 10 - 10, 07:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال هنا هو: كيف تم التوصل إلى أصل الجامعة 12؟
يعني ما الذي فعلناه بأصول المسائل الستة السابقة حتى توصلنا إلى أصل الجامعة 12؟
لأنا قمنا بعمل ستة مسائل (على فرض أن الحمل مات، على فرض ذكورته، على فرض أنوثته، على فرض أنه ذكران، على فرض أنه أنثيان، على فرض أنه ذكر وأنثى)
فكانت أصول المسائل عندنا هي: (4، 1، 6، 2، 6، 3) فكيف قارنَّا بين هذه الأصول الستة واستخرجنا الجامعة؟
وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.
وإياكم, وفيكم بارك الرحمن.
أما ما ذكرتيه من أصول المسائل فصحيح إلا الأخير فإنه 1 وليس 3 إذ بنت الأخ لا إرث لها مع وجود الابن فهو من الورثة وهي من ذوي الأرحام.
ثم كان النظر بين أصول هذه المسائل بالنسب الأربع تماما كما في مسائل الحمل وما شابهها, فبين 4 و 6 توافق فنضرب كامل أحدهما في كامل الآخر فتكون النتيجة 12, وبين 12 وباقي الأعداد تداخل, إذًا نأخذ 12 فتكون هي الجامعة.
بعد ذلك نقوم بقسمة الجامعة 12 على أصول المسائل فتكون أجزاء الأسهم كالتالي:
(3 , 12, 2, 6, 2, 12) , ثم نقوم بضرب أسهم الورثة في كل مسألة بجزء السهم فإن كانوا قد أخذوا في جميع المسائل أعطيناهم الأقل احتياطا للحمل, وإن كانوا سقطوا في بعض المسائل فلا نعطيهم شيئا احتياطا للحمل, ونحن هنا نرى أن جميع الورثة بما فيهم الحمل بطبيعة الحال سقطوا في بعض المسائل, إذًا يوقف جميع المال, فإن تبينت ذكورته فله جميع المال لأنه حينئذ وارث, وإلا فلابن البنت النصف, ولأبي أم الأب السدس, ولبنت الأخ الباقي.
والله تعالى أعلم.
** أرجو أن تكون قد اتضحت.
ـ[المحبرة]ــــــــ[15 - 10 - 10, 12:48 م]ـ
نعم بإذن الله،، جزاكم الله خيرًا
وسنحاول حل المسألتين الأخيرتين
ـ[المحبرة]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وسنحاول حل المسألتين الأخيرتين
إن شاء الله،،
(زوج, ولد أخ ش خنثى يرجى اتضاح حاله, بنت أخ لأب).
أصل الجامعة 4:
للزوج: 1
ولولد الأخ ش الخنثى: 1 على فرض أنه أنثى، والموقوف: 2
بنت الأخ لأب: محجوبة في كلتا الحالتين.
والله تعالى أعلم ..
سؤال:
ما الفرق بين من يُرجى اتضاح حاله، وبين من لا يُرجى اتضاح حاله؟ هل سيكون هناك فرق في الحل؟
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:36 ص]ـ
سؤال:
ما الفرق بين من يُرجى اتضاح حاله، وبين من لا يُرجى اتضاح حاله؟ هل سيكون هناك فرق في الحل؟
نعم بالطبع, فالذي يرجى اتضاح حاله يوقف له حتى يتضح حاله والآخر لا يوقف له إذ إنه مأيوس منه, وبطبيعة الحال يكون الحل مختلفا.
كما أنه يرجى منكم إعادة النظر في حل المسألة.
وفقكم الله تعالى.
ـ[زياد الحامد]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:58 ص]ـ
يسرني مشاركة الاخوة في دروس المواريث ولكن أتمنى السرعة في طرح بقية الابواب لخشية القواطع المستقبلية وشكرا ونفع الله بالشيخ الفاضل
ـ[زياد الحامد]ــــــــ[16 - 10 - 10, 01:08 ص]ـ
عفوا لقد اطلعت على السلسلة كاملة نفع الله بالشيخ وعلمه
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[16 - 10 - 10, 01:14 ص]ـ
عفوا لقد اطلعت على السلسلة كاملة نفع الله بالشيخ وعلمه
حياك الله أخي (زياد) ومرحبا بك بين إخوانك وأحبتك ونسعد بانضمامك إلينا وقد وصلنا كما ترى إلى باب ذوي الأرحام, فإن أحببت مشاركتنا فذاك شرف لنا, والله يتولانا جميعا برحمته.
ـ[زياد الحامد]ــــــــ[16 - 10 - 10, 02:16 ص]ـ
شكرا أخي أبا معاذ أشرف بذلك وماذا بقي من الدروس سوى باب الرد والقسمة؟
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[16 - 10 - 10, 06:48 ص]ـ
شكرا أخي أبا معاذ أشرف بذلك وماذا بقي من الدروس سوى باب الرد والقسمة؟
بل بحثا رفع الله قدرك ولم يبق لنا إلا الباب الذي نحن بصدده بعد إعادته حيث تطلب الأمر ذلك وسنأخذ إن شاء الله تعالى بعده باب المبعض تلبية لطلب الإخوة, والله ولي التوفيق.
ـ[المحبرة]ــــــــ[16 - 10 - 10, 08:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
(زوج, ولد أخ ش خنثى يرجى اتضاح حاله, بنت أخ لأب).
أصل الجامعة 2:
للزوج: 1
لولد الأخ ش الخنثى: 1
بنت الأخ لأب: محجوبة.
والله أعلم ...
نعم بالطبع, فالذي يرجى اتضاح حاله يوقف له حتى يتضح حاله والآخر لا يوقف له إذ إنه مأيوس منه, وبطبيعة الحال يكون الحل مختلفا.
لم تتضح المسألة،، الذي فهمناه أنا نعطي باقي الورثة نصيبهم كاملا ولا نوقف لهم شيئًا، ولكن بالنسبة لهذا الوارث الذي لم تتضح حاله هل نعطيه نصيب ذكر أم أنثى؟ أم ماذا نفعل؟
أحسن الله إليكم.
¥