تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حَلائَيْ صَعْبٍ: واديان أو جبلان على سبعة أميال من المدينة، أو نحو ذلك. قاله الزُّبير بن بكَّار.

31. جبل خبان:

خَبَّانُ، كقَبَّان: جبلٌ بين معدن النَّقِرَة وفَدَك.

32. جبل خشاش:

خَشَاش، كَسَحَاب: وهما خَشَاشان، وهما جبلان من الفُرع من أراضي المدينة قرب العمق، وله شاهدٌ في العمق.

والخَشَاشُ لغةً: حيَّةُ الجبل، والأفعى حيَّة السهل.

وقيل: الخَشَاش: ما لا دماغ له من دوابِّ الأرض والطير.

33. جبل خشين:

خُشَين، تصغير خشنٍ: جبلٌ. قال ابن إسحاق- وعدَّد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وغزاةَ زيد بن حارثة، جِذام من أرض خشينٍ.

وفي المثَل: إنَّ خشيناً من أخشن، وهما جبلان أحدهما أصغر من الآخر.

34. جبل الخوع:

الخَوْعُ، بفتح أوَّله، وسكون ثانيه، والعين مهملة: جبلٌ أو موضعٌ قرب خيبر.

والخَوْعُ لغةً: مُنْعَرجُ الوادي، يقال: جاء السَّيل فخوَّع الوادي. والخَوْعُ جبل أيضاً. قال رُؤبةُ يصف ثوراً:

كما يلوحُ الخَوْعُ بينَ الأَجْبُلِ ....

35. جبل الخيل:

الخيل: بلفظ الخيل التي تركب يضاف إليه بقيع الخيل المتقدم في سوق المدينة عند دار زيد بن ثابت وروضة الخيل بأرض نجد والخيل أيضاً: جبل بين محنب وصرار له ذكر في المغازي.

36. جبل الدماخ:

الدِّمَاخ، بكسر أوَّله، وآخره خاء معجمة: جبالٌ ضخامٌ في حمى ضَريَّة، ويقال: أثقلُ من دَمْخِ الدِّماخ؛ لأنَّ الدِّماخَ جبالٌ، وأعظمها سمَّي دَمْخاً.

37. جبل رضوى:

رَضْوى، بفتح أوَّله كسَكْرَى: اسمُ جبلٍ بالمدينة، والنِّسبة إليه رَضَويُّ. ورَضْويٌّ، بالفتح والتحريك.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "رضوى رضي الله عنه، وقُدْسٌ قدسه الله، وأُحدٌ جبلٌ يحبنا ونحبه، جاءنا سائراً إلينا متعبداً، له تسبيح، يزفُّ زفّاً"

قال عرَّامٌ: رضوى جبل من عمل ينبع، على مسيرة يوم، [و] من المدينة [على سبع مراحل] ميامنة طريق مكة، ومياسرة طريق البُريراء، لمن كان مصعداً إلى مكة.

ووادي الصفراء منه من ناحية مطلع الشمس، على يوم واحد.

وقال ابنُ السِّكِّيت: رضوى: قفاه حجاز، وبطنه غور، وهو جبل عند ينبع لجهينة.

وقال أبو زيد: وقرب ينبع جبل رضوى، وهو جبلٌ منيفٌ ذو شِعابٍ واودية، ورأيته من ينبع أخضر، وأخبرني /316 منْ طاف في شعابه: أنَّ به مياهاً كثيرة وأشجاراً، وهو الجبل الذي تزعم الكيسانية أنَّ محمد بن الحنفية به مقيم حيٌّ يُرزق. ومن رضوى يقطع حجر المسانِّ ويحمل إلى الدُّنيا كلها.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير