ـ[البصري]ــــــــ[04 - 05 - 2005, 06:12 م]ـ
لا نظن إلا خيرًا ... ولا يملك مسلم رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًا رسولا، إلا أن يقول سمعنا وأطعنا، غفرانك ربنا وإليك المصير.
وما دام أفصح من نطق بالضاد، وأعلم الناس بربه، وأتقاهم له وأخشاهم قد عبر بهذا التعبير، فلنا أن نرفع به الصوت، ولا نبالي بعقل استساغ أو آخر لم يستسغ.
وقدر إخواننا على العين والرأس، لكن كلام حبيبنا وقرة أعيننا وإمامنا وقائدنا ومعلمنا أحق أن يتبع، وربنا قد أدبنا فقال: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[04 - 05 - 2005, 06:49 م]ـ
لا أعرف لم أجد صعوبة بالغة في التواصل معكما----وبجرة قلم تستشيطان غضبا ---ما هذه اللهجة؟
فلم يكفر من قال أنا لا أستسيغ قولا ما----
ثم ألم تسمعا بالمدح والمادحين بحيث صار للكلمة مدلولا سيئا
؟ ---
وكون الرسول عليه الصلاة والسلام استخدم كلمة لا يعني فرضية أن أستخدمها---إنما يعني إباحة الإستخدام--هذا مع تحفظ شديد على استشهاد بحديث مرفوع أو استشهاد بأحاديث منتقدة
وسواء قبلتما أو رفضتما فأنا أحمد الله أنني من المسلمين
ـ[الكوفي]ــــــــ[04 - 05 - 2005, 07:35 م]ـ
سبحان الله .... أنا لم أفهم أن أحدا كفرك أو أشار إلى ذلك حتى إشارة أو أوجب عليك أن تقول هذه الكلمة (مدح الله) حتى تستشيط غضبا وتقول هذا الكلام ...
الذي فهمته ولا أظن الجميع فهموا غيره أن الأخ أبا المعز قال لك إنه لا شيء في استخدام هذه الكلمة ولم يوجب عليك استخدامها ..
والقضية في الأصل أنك أنت الذي لم تستسغ قولها فاستدل على أنه سائغ (انتبه، لم يقل واجب، وإنما الاستدلال على أنه سائغ، يعني جائز كما ذكرت .. )
وأنا أرى أن الأخ البصري كان لطيفا حين قال ((لا نظن إلا خيرا)) وحين قال ((وقدر إخواننا على العين والرأس)) فهو لم يكفر ولم يفسق ولم يبدع ... وإنما أظهر رأيه أن الكلمة سائغة وأظهر الظن الطيب ودعاك بالأخوة وجعل قدرك على العين والرأس فهل هذا تكفير؟ ..
وقولك ((فلم يكفر من قال أنا لا أستسيغ قولا ما)) ثقتي فيك أنك لا تراه على إطلاقه ... فمن لم يتسغ كلامًا عبر به رسول الله عليه الصلاة والسلام ففي رأيي القاصر أنه على خطر ... وانتبه أنا لم أكفر ... أنا أقول هو على خطر لينتبه لئلا ينزلق في رد ما لا يستسيغه من الأوامر بعد ذلك ثم تكون المصيبة .... لأن من رد من كلام رسول الله الصحيح الثابت شيئا فلا نختلف جميعا في أنه أتى مكفرا
والله عز وجل يقول ((فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصبهم عذاب أليم))
رجاء خاص أيها الأخ الكريم فسر لنا قولك ((هذا مع تحفظ شديد على استشهاد بحديث مرفوع أو استشهاد بأحاديث منتقدة)) سألتك الله إن كنت تريد الحق ألا تتهرب وأن تشرحه لنا حتى نفهم ما ذا تعني به؟
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[04 - 05 - 2005, 07:41 م]ـ
وماذا يعني هذا الكلام عندك
((ومن لم يستسغ ذوقه أو عقله ما استساغه نبينا صلى الله عليه وسلم فسحقا ....... سحقا ...... ))
ـ[الكوفي]ــــــــ[04 - 05 - 2005, 07:58 م]ـ
أجب سؤالي وأنا زعيم أن أجيب سؤالك ...
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[04 - 05 - 2005, 08:15 م]ـ
كما تشاء
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[04 - 05 - 2005, 09:17 م]ـ
أخي جمال .....
لقد قصدت نفسي ..... فأنت قلت هل أستسيغ ........ فكان جوابي سحقا لمن لا يستسيغ .....
لان مدار الاستساغة فى كلامي علي لا عليك ...
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[04 - 05 - 2005, 09:19 م]ـ
أشكرك على التوضيح--ويا مرحبا بالتعاون ولين الجانب لبعضنا بعضا
ـ[البصري]ــــــــ[05 - 05 - 2005, 01:25 م]ـ
وددت لو أجبت عن السؤال الذي طرحه الكوفي؛ ففي الإجابة عنه تبرئة لجانبك، وفي تركه مثار لشكوك أنت في غنى عنها، فأضم لصوت الكوفي صوت البصري آملا منك الإجابة عن السؤال، ولك أجزل الشكر ووافر الدعاء بالتوفيق.
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[06 - 05 - 2005, 08:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي أبو عبد المعز،
¥