ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 10:28 ص]ـ
الأخ الفاضل "الإسلام ديني" ..
أعتذر لك عن تأخري في الرد ّ .. فقد كنتُ على سفر .. وسأنظر في ردود صاحبك وأجيبك عنها قريباً إن شاء الله .. والذي يبدو لي أنّه لم يفهم ما نحن فيه من أصله ..
ـ[الإسلام ديني]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 01:23 م]ـ
===================
أقول:
===================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله (صحبه و اتباعه أجمعين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تعتذر يا أخي الحبيب
فأنا أيضا إنشغلت و سأسافر بعد الغد لمدة 6 أيام ثم أعود بعدها - بإذن الله تعالى
و بإنتظار ردك عليه - حتى لا أدع له أي شبهة حول هذا الموضوع
جزاك الله خيرا
/////////////////////////////////////////////////
ـ[ايام العمر]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 04:04 م]ـ
فقال: ما تقول في رجل قال لامرأته: أنتِ طالقٌ إِنْ دخلتِ الدار؟
قال: فقال أبو يوسف: إنْ دخلَتْ فقد طلُقتْ.
فقال الكسائي: خطأٌ، إذا فُتحت أَنْ فقد وجب الأمر، وإذا كُسرت فإنه لم يقع بعد. فنظر أبو يوسف بعد ذلك في النحو.
هل من الممكن أن تشرح لي هذه النقطة؟؟
و جزاك الله خيرا
ـ[إبن الحسن]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 02:25 م]ـ
أرى أن (امرأة عمران وما في بطنها) يخل هذه القاعدة يا أخ لؤي
ولم أرك أعطيتها حقها من الرد، بل كأنك تملصت منها، فارجع إليها.
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 06:38 م]ـ
الأخ المحترم ابن الحسن ..
انظر هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=14671&page=3) ..
ـ[ضيفي فوضيل]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 09:23 م]ـ
الأخ لؤي الطيبي، بارك الله فيك ونفعنا بعلمك، واعلم أنني قد طفت بالموضوع من كل جانب وقد وجدت في تفسيرك الكثير من الرأي الصائب والقول الحسن المحكم. إلا أنني نظرت في بعض أيات القرآن الكريم فرأيت خلاف ما تقول ومن ذلك قوله تعالى: {{وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ}} فاستبدال الزوج لا يكون إلا إذا حصل الاختلاف، فما رأيك؟؟
الأخ لؤي الطيبي، اعلم أن الكثير من قول ذلك الذي نقل لنا الأخ الإسلام ديني فيه الكثير من الجوانب التي تحتاج إلى وقفة إضافية منك حتى تزيل كل ما اشتبه فيه واختلف عليه. وإنك إن شاء الله من المستطيعين في ذلك .. وإنني بعد ذلك أنتظر منك تعليقا على الآية التي ذكرت لك كما أنتظر منك المزيد من البحث في هذه الأفكار التي أظن فيها الكثير من الفائدة وشكرا جزيلا بعد ذلك وقبله.
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[13 - 03 - 2007, 01:39 ص]ـ
السلام عليكم ..
أكرمك الله أخي الطيّب ضيفي فوضيل، وأصلحك وأصلح على يديك، وجعلني وإيّاك وأهل المنتدى ممّن يقول بالحقّ ويعمل به، ويؤثره، ويحتمل ما فيه ممّا قد يصدّه عنه ..
ولا يخفى عليك أخي الكريم أنّ منهج علماء البيان في هذه المسألة وشبيهاتها من "المترادفات"، هو القول بأنّه لا يوجد في القرآن كلمتان معناهما واحد .. وأنّا لا نلجأ إلى مثل هذا القول إلا عند العجز عن اكتشاف الفروق، مع عدم الجزم بما نفسّر به الكلمة القرآنية ..
وإنّي لأتمثّل هنا بكلمة ابن الأعرابي، تلك التي تقول: "كلّ حرفين أوقعتهما العرب على معنى ليس في صاحبه، ربّما عرفناه فأخبرنا به، وربّما غمض علينا فلم نلزم العرب جهله " ..
ولذلك فأنا أذهب إلى أنّ قولنا (زوج)، وإنْ كانت هي (امرأة)، فإنّها تفيد خلاف ما يفيد قولنا (امرأة) .. ولا بدّ من البحث والتنقيب عن الفروق الدقيقة بين هاتين الكلمتين، حتى وإن عجز البعض عن إدراكها ..
أما ما جاء في مداخلتك بارك الله فيك بخصوص الجوانب التي تحتاج إلى وقفة إضافية، فأنا سأعمل على إزالة الشبهة فيها إن شاء الله تعالى .. ولكن هذا الأمر يحتاج إلى عمل وجهد، ونحن نعيش اليوم في عصر السرعة، والوقت يحول بيننا وبين عملنا وعيالنا وكتاباتنا، والله المستعان ..
¥