ـ[إبراهيم المديهش]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:41 م]ـ
أضيف إلى الضوابط أن لايتضمن الملصق في المسجد دعاية تجارية
فبعضهم يضع الراعي الراسمي بخط كبير وظهور واضح، فتكون دعاية له ....
ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:30 ص]ـ
إن مما ابتلينا به في المساجد وخاصة في السنوات الأخيرة كثرة الملصقات والإعلانات واللوحات ولا أكون مبالغا إذا قلت:
ان بعض المساجد أصبحت أشبه مايكون بالفصول الدراسية التي قد امتلأت جدرانها بالصحائف والأعمال الفنية المختومة بعبارة (عمل الطالب فلان)، و (إشراف الاستاذ فلان)، وماذلك إلا لأن الإعلانات والملصقات التي نراها في المساجد اليوم لم تعد تتسع لها لوحة الإعلانات المعلقة وذلك لأن مقاسات الإعلانات بلغت في بعض الأحيان (1م1xم) تقريبا ناهيك عما تحمله من رسومات لبعض المحرمات تحت بعض الفتاوى كفتوى تحريم الدخان يوجد صورة سيجارة وضع عليها علامة ( x) ، وكذلك تحت فتوى تحريم الغناء والمعازف يوجد صورة آلة موسيقية، وكذلك تحت فتوى لبس النقاب يوجد رسومات لبعض أنواع النقاب ملبوسة على رؤوس نساء، فهل بلغ الحال بنا إلى ان تعرض صور الدخان والمعازف في بيوت الله دون نكير، بل أصبحنا نرى ملصقات واعلانات لبعض المحاضرات قد كتب في أسفلها (ملاحظة: سيتم السحب على جوالات ومفاجآت أخرى) بل إن بعض هذه الملصقات أصبحت تحمل هدفا تجاريا دعائيا وذلك مثل: اسم الخطاط ورقم هاتفه، أو اسم الشركة او المؤسسة الراعية لهذه الاعلانات مع ذكر شيء من منتجاتها، أو عبارة (1000 نسخة بـ 50 ريالاً، وخصم خاص للكميات الكبيرة، هاتف كذا ..... ) كما أننا نرى في بعض الأحيان إعلاناً عن رغبة بعض المؤسسات أو بعض الدوائر الحكومية في استئجار مبنى بمواصفات معينة ليكون مدرسة وماشابه ذلك، وكل هذا مما لايجوز فعله في بيوت الله لأن هذا داخل تحت مفهوم البيع والشراء المنهي عنه في المساجد الذي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعاء على صاحبه بألاَّ يربح الله تجارته كما جاء في الحديث، وقد صدرت فتوى اللجنة الدائمة بخصوص هذا النوع من الملصقات برقم (21565) وتاريخ (10/ 7/1421هـ) حيث جاء فيها:
فأرفع لسماحتكم حيث إن بعض الاعلانات عن الدروس والبرامج المراد تعليقها في المساجد تحتوي على اسم مصمم الاعلان ورقم هاتفه أو المطبعة أو الجهة المتعاونة لاصداره مما يحمل هدفا دعائيا له، فنأمل من سماحتكم إفتاءنا مأجورين عن حكم تعليق الاعلان المشمول بمثل هذه الدعاية في لوحة الاعلانات داخل المسجد أو خارجه أو على سوره؟.
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت: بأنه لايجوز أن تتخذ المساجد ولا ساحاتها ولا أسوارها ميداناً لعرض الإعلانات التجارية سواء كانت هذه الاعلانات مقصودة أو جاءت تبعا في النشرات واللوحات الدينية الخيرية، لأن المساجد إنما بنيت لعبادة الله تعالى من صلاة وذكر وتعلم العلم وتعليمه وقراءة القرآن ونحو ذلك، فالواجب تنزيه المساجد عما لايليق بها من أمور التجارة ومن ذلك الاعلانات التجارية الدعائية سواء كانت مقصودة أو تابعة لغيرها في النشرات الدينية الخيرية فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك) وعرض الإعلانات التجارية من التجارة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ا. هـ المقصود من فتوى اللجنة.
وكذلك مانراه من ملصقات لبعض المراكز الصيفية داخل المساجد تتضمن دعوة إلى استثمار الأوقات في بعض الهوايات مثل كرة القدم (يوجد صورة للكرة على الملصق) أو هواية رياضة التايكوندو (يوجد صورة لاعب على الملصق) أو إعلان عن دورات في الحاسب الآلي في تلك المراكز ونحو ذلك، فهل يصح ان تكون المساجد محلا لمثل هذه الاعلانات الدنيوية أو الترفيهية؟؟ وكذلك تلك الملصقات التي تحمل صوراً لكيفية الوضوء والصلاة بقصد التعليم، أو صورة لقبر بجواره جنازة بقصد الاتعاظ، أو صورة لعظام وجماجم، ولعمر الله لا أظن ان سلفنا الصالح يغفلون عن هذه الطرق إذ لو كان خيرا لسبقونا إليه خصوصا مع وجود المقتضي وانتفاء المانع، ولذلك لما سئل العلامة صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء عنها أنكرها وحذر من تعليقها (فتاوى الحج والعمرة ج2 عام1423هـ ص152).
وأيضا مما ابتلينا به في الآونة الأخيرة من هذه الملصقات ملصق بعنوان (طريق المستقبل) وهو مكون من رسمة لليوم الآخر: (الصراط) و (الميزان) و (الجنة والنار)، واطلاق لفظة (العفش) على الأعمال التي يمكن اصطحابها. ولذلك قامت اللجنة الدائمة مشكورة بالرد على هذا الملصق وبيان حكمه في الفتوى رقم (22907) وتأريخ (10/ 2/1425هـ) حيث أجابت (بأنه لا يجوز توزيع هذه النشرة التي هي بعنوان ـ طريق المستقبل ـ لما تشتمل عليه من تصوير أمور غيبية من أمور الآخرة كالجنة والنار والصراط والميزان؛ لأن هذه الأمور لا يحيط العقل بكيفيتها؛ ولأن هذا العمل يقلل من أهميتها، وهو عمل مستحدث وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من محدثات الأمور، فالواجب منع طباعتها ونشرها وتوزيعها ... ) ا. هـ
ومن ذلك أيضا تعليق لوحات لحلق التحفيظ داخل المسجد: (حلقة فلان) و (حلقة فلان) وهكذا على جدران المسجد وأعمدته .. وقد نبَّه العلاَّمة الفوزان حفظه الله على هذا الأمر في درس (الثلاثاء 2/ 11/1425هـ) حيث قال: كان الصحابة يدرِّسون القرآن في المساجد وماكانوا يضعون لوحات للحلق. ا. هـ
ولذلك فإني آمل من إخواني الأئمة والخطباء والمسؤولين عن بيوت الله التعاون على إزالة كل ما من شأنه تشويه المساجد أو إشغال المصلين عن العبادة والخشوع،والحذر من البعد بها عما أنشأت من أجله، والحرص على تعظيمها واحترامها، قال تعالى: {ذّلٌكّ وّمّن يٍعّظٌَمً شّعّائٌرّ اللَّهٌ فّإنَّهّا مٌن تّقًوّى الًقٍلٍوبٌ}.
http://www.alriyadh.com/2005/09/05/article92209.html
ولمزيد من التوثيق هذه بعض الفتاوى المتعلقة بالموضوع:
http://www.moq3.com/pics/up_2007/01_2007/ca97462936.jpg
وهذه فتوى أخرى:
http://www.moq3.com/pics/up_2007/01_2007/93c6a14742.JPG
وبالله التوفيق
&&
&
¥