تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من يضع لنا تعريفا عاما بكتاب الام للشافعي وسال الله له الجنة]

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 12 - 06, 11:59 ص]ـ

من يضع لنا تعريفا عاما بكتاب الام للشافعي ونسال الله له الجنة

ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[12 - 12 - 06, 05:03 ص]ـ

أقوى كتاب في مناهج المعرفة أنتجته الانسانية:)

و الله أعلم بالحال والمآل

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[13 - 12 - 06, 12:24 ص]ـ

الحمد لله

كتاب الأم للشافعي موسوعة للفقه الإسلامي

وهو خلاصة الأحكام الفقهية التي استقر عليها الشافعي بعد حِلِّهِ وترحاله بين الحجاز والعراق واستقراره بمصر

رحم الله تعالى الإمام محمد بن إدريس الشافعي ونفعنا بعلمه.

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[13 - 12 - 06, 01:57 ص]ـ

كتاب (الأم) نموذج رائع في الكتابة الفقهية الأصيلة , ومثال فرد بين مدوناته في منهجه , وأسلوبه , يفتتح كل موضوع فقهي بدليله من الكتاب الحكيم , أو مما صح لديه من السنة , ثم يعقب هذا باستنباط الأحكام المستفادة منه بطريقه موضوعيه دقيقه , وبشكل مفصل.

والأم وإن كان في الأصل كتاب فقه استدلالي فهو يؤسس منهجاً تطبيقياً للقواعد الأصولية , وبناء

الأحكام الفرعية على أساسها في صورة كاملة , تبين العلاقة بين الفقه والأصول , وتوضيح بصورة علمية طريقة استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية في أسلوب سلس , وبيان واضح.

وهذا نموذج لهذا النهج الذي سلكه الإمام الشافعي في هذا الكتاب: ((الطهارة: أخبرنا الربيع بن سليمان , قال أخبرنا الشافعي رحمه الله تعالى قال: قال الله عزوجل: ((يأيها الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)) الآية.

(قال الشافعي) فكان بينا عند من خُوطب بالآية أن غسلهم إنما كان بالماء , ثم أبان في هذه الآية أن الغسل بالماء , وكان معقولاً عند من خُوطب بالآية أن الماء ما خلق الله تبارك وتعالى مما لا صنعة للآدميين فيه , وذكر الماء عاماً , فكان ماء السماء , وماء الآبار , والقلات , والبحار العذب من جميعه , والأجاج , سواء في أن يطهر من توضاء , واغتسل منه , وظاهر القرآن يدل على أم كل ماء طاهر , ماء بحر , وغيره , وقد روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: حديث يوافق ظاهر القرآن في إسناده من لا أعرفه .. فكل الماء طهور ما لم تخالطه نجاسة ... ))

ويسير على هذا النمط من التفصيل , وذكر الأدلة , واستنتاج الأحكام منها في وضوح وبيان , ويظهر في بعضها حسب المناسبة تطبيقيه للقواعد الأصولية في استخراج الأحكام الفرعية.

وطريقته هذه لاشك تربي الملكة الفقهية الاجتهادية

وكتاب الأم أيضاً كتاب فقه مقارن

منهجه في الخلاف (الفقه المقارن)

كتاب (الأم) وإن كان يمثل فقه الإمام الشافعي بخاصة , واجتهاده الجديد بعامة , فإنه مدونة في علم الخلاف (الفقه المقارن) , وقد سلك في عرض المسائل الخلافية طريقين حسب أهمية المسألة.

الأول: إذا كان الخلاف في مسألة جزئية فإنه غالباً مايعرض الخلاف مباشرة بعد عرض الموضوع والإستدلال له , وتوضيح ماتوصل إليه اجتهاده فيها , كما يكون عرضه بهذه الصورة عندما يكون الخلاف من نفر محدود , وبرغم هذا يعطي المسألة ماتستحقه من نقاش وحوار.

الثاني:تخصيص الخلاف بباب مستقل في نهاية كل موضوع رئيس , مستوفي من كافة جوانبه العلمية الفقهية , استدلالاً , ومناقشه.

وهو في كافة مسائل الخلاف ملتزم بموضوعية البحث , يحاول إقناع المخالف بما لديه من نصوص الكتاب , والسنة , والمعقول , فينقض أدلته تارة , ويصحح مفاهيمه أخرى , ويلزمه بمبادئه وقواعده التي يسلم بها , ويتنزل معه تارة , في سبيل إقناعه , كل هذا في حوار هادئ , ومناقشة علمية رصينة.

ويكاد (باب الخلاف) في كتاب الأم يكون من العناوين الثابتة , التي تأتي في نهاية كل باب جرى

في بعض مسائله خلاف بين الفقهاء المتقدمين أو المعاصرين للإمام الشافعي.

ولو استخرجت هذه الأبواب من كتاب من كتاب (الأم) لكان كتاباً مستقلاً مهماً في الفقه المقارن بكل أصوله ومعاييره , يقدم للباحثين أنموذجاً رفيعاً في هذا الفن من فنون الفقه عرضاً , وتقريراً , حواراً , واستدلالاً.

المصدر:كتابة البحث العلمي ومصادر الدراسات الفقهية/ج1 /أ. د عبد الوهاب أبو سليمان

رحم الله تعالى الإمام محمد بن إدريس الشافعي ونفعنا بعلمه

ونرجو من الله أن نكون أفدناك في طلبك

وفقنا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[13 - 12 - 06, 02:06 ص]ـ

وهذا الرابط لتصفح كتاب (الأم)

http://www.al-eman.com/feqh/viewtoc.asp?BID=309

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[13 - 12 - 06, 07:55 ص]ـ

أسال الله لكم الجنة وبارك الله فيكم جميعا

ـ[بزيد]ــــــــ[14 - 12 - 06, 07:11 ص]ـ

انظر كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة فهو كتاب يعرف بالكتب وطربقتها وثناء العلماء عليها فمما ليغلب على الظن انه لن يغفل كتاب الام في كتابه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير