ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:41 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك يا شيخ على توضيح هذه المقدمة وأسأل الله السداد والتوفيق لك ولكل المشاركين
عندي اشكال وهو في انقسام الكلام الى اسم وفعل وحرف كما في هذه المقدمة
فهذه أقسام الكلمة أما الكلام فهو ينقسم الى خبر وإنشاء والله أعلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الإمام الحريرى فى الملحة:
حد الكلام ما أفاد المستمع****نحو سعى زيد و عمرو متّبع
ونوعه الذى عليه يُبنى****اسم و فعل ثم حرف معنى
ذكر الإمام الفاكهى فى كشف النقاب أنّه قيّد نوع الكلام بالذى عليه يبنى ليخرج نوعه الذى عليه ينقسم.
فالكلام من حيث بنائه يتكوّن من اسم و فعل و حرف لا رابع لهما كما قال الشيخ أبومالك.
ـ[مِرقم]ــــــــ[31 - 03 - 06, 06:44 م]ـ
- اكتب شيئا يصلح أن يطلق عليه الكلام، وشيئا لا يصلح أن يطلق عليه الكلام؟
ادرس. (كلام)
دَرَسَ. (لا يصلح أن يطلق عليه كلام)
- ما الفرق بين التعريف والعلامة؟
التعريف: فيه تحديد لماهية الشيء على وجه دقيق يمنع دخول غيره.
العلامة: اشارة تدل على أمر ما، دون تحديد لماهيته.
(كتبته من فهمي لما شرح والله أعلم!)
- كيف نفرق بين الباء الجارة وباء القسم؟
نستطيع التفريق بينهما بالمعنى الذي سيق فيه.
- هل هذه الواو حرف جر (جاء علي ومحمد)؟
لا، بل هي حرف عطف.
والله أعلم!
- هل هذه التاء للتأنيث {ومريم ابنة عمران التي أحصنتْ فرجها} ولماذا؟
أجل، هي تاء تأنيث، بدليل أنها دخلت على فعل ماضٍ.
- اذكر مثالا من السنة على حروف الجر (الكاف) و (الواو) و (عن)؟
(الكاف):قوله صلى الله عليه وسلم: [المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا].
(الواو): قوله صلى الله عليه وسلم: [والذي نفس محمد بيده، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها].
(عن): قوله صلى الله عليه وسلم: [كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها].
- هل حرف الجر (اللام) يأتي مكسورا أو مفتوحا؟
يأتي مكسوراً.
(إشكالات)
- هل كون الباء جارة أو قسماً مؤثر في الاعراب؟ أم أن كليهما يجر ما بعده فقط؟
- وهل الكاف هنا حرف جر في قوله صلى الله عليه وسلم: [مثل المؤمن كمثل شجرة خضراء، لا يسقط ورقها ولا يتحات]؟
جزيتم خيرا ..
ـ[مِرقم]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:39 م]ـ
(إشكالات)
الواوُ في (جَاءَ عَلِيٌّ وَ مُحَمَّدٌ) ليستْ حرفَ جرٍّ لأنَّها في غيرِ مَوْضِعِ القَسَمِ، وَتُسَمَّى هَذهِ الواوُ "وَاوَ المَعِيَّةِ"، أيْ أنَّها تَقُومُ مَقامَ "مَعَ".
في المثال، الواو: واو المعية، أم واو العطف؟
وهل من فرق بينهما؟
هل حرف الجر (اللام) يأتي مكسورا أو مفتوحا؟
اللاَّم تأتي حرفَ جرٍّ أذا كسرتْ، فإنْ فُتحتْ كفَّتْ عنِ الجرِّ، نحوَ قولكَ: "لِبَيْتِ فُلانٍ بَابَانِ" و "لَبَيْتُ أَبِي أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ القُصُورِ".
قوله: "إن فتحت، كفت عن الجر".
حبذا لو تبين أكثر!
أهي حرف جر كف عن العمل، أم هي لام ابتداء، أم ماذا؟
مأجورين ..
ـ[بن طاهر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:27 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
أخي مِرقم مرحبًا بك واعفُ عنّي فقد زعمتُ أمورًا كثيرة أخطأتُ فيها، وإليك ما قاله الشّيخ أبو مالك تعليقا على بعض أجوبتي (ولعلّه لم يدرجها هنا بسبب انشغاله - يسّر الله أموره -)
في المثال، الواو: واو المعية، أم واو العطف؟
وهل من فرق بينهما؟
قال الشّيخ - حفظه الله -: الواو في قولنا (جاء علي ومحمد) ليست واو المعية؛ لأن ما بعد واو المعية يكون منصوبا، ولكنها واو العطف المعروفة.
قوله: "إن فتحت، كفت عن الجر".
حبذا لو تبين أكثر!
أهي حرف جر كف عن العمل، أم هي لام ابتداء، أم ماذا؟
قال الشّيخ - حفظه الله -: اللام تأتي حرف جر مكسورة ومفتوحة
ولكن تكسر إذا دخلت على اسم ظاهر، وتفتح إذا دخلت على ضمير، كقولك (له) (لك) (لنا).
وقولك: (فإذا فتحت كفت عن الجر) خطأ؛ لأن معنى الكف أنها هي هي اللام الجارة ولكنها منعت من الجر لسبب آخر، وهذا ليس بصحيح إذ إن اللام في قولنا (لَبيت أبي أحب إلي من القصور) هي لام الابتداء والتوكيد، وهي تختلف تماما عن لام الجر.
وقال في مسألة تاء التأنيث: التاء في قوله تعالى: {أحصنت فرجها} للتأنيث، والدليل على ذلك أنها تاء ساكنة.
وللشّيخ تعليقاتٌ أخرى قال عنها: "ولست أريد أن أضع هذا الكلام في موضوع الآجرومية؛ لأنها مخصصة للمبتدئين، فلا أريد الخروج إلى مسائل جانبية قد تطغى على الموضوع.".
ولعلّي أكتفي بكلام الشّيخِ هذا - بارك الله فيه - وَلْنَتَدارَسْ ما تضمّنتهُ الحلْقَةُ الأولى من الشّرح إلى حين يفتح الله على شيخنا ويُيسِّر عليه متابعتنا.
جزاكم الله خيرًا والسّلام عليكم ورحمة الله.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:45 م]ـ
كيف نفرق بين باء الجر وباء القسم؟ الباء المفردة هي حرف جر وتأتي لأربعة عشر معنى أشهرها الإلصاق والتبعيض ومن بين هذه المعاني القسم إذن فباء القسم هي باء جر
¥