كذاكَ مضمومٌ وقبلَهُ ألِفْ ... فاكتبْ على الواوِ وصاحبْ مَن أُلِفْ
وإن تتابعَتْ على التّوالي ... فاكتبْ على السطرِ ولا تبالي
كقولهِمْ: (موءودةٌ) كما ترى ... فلمْ يجيء في رسمِها منِ امترا
واسْتَثنيَن من ذاك (ياءً) إن أتتْ ... كـ (مُرْ بشيئين)، وباعد العنتْ
فصلٌ: الهمزة المتطرّفة
وإن تأخرتْ فشكلُ السابقِ ... كقولهم: (قرأْ)، و (جزْءُ اللاّحقِ)
وإن سُبِق بحرف ساكن وقلْ ... نصباً فضعْ (ياءً) إنِ الوصلُ قُبلْ
وإن نُصبْ همزٌ وقبلهُ ألِفْ ... فلا تَزِدْ شبيهَهُ فقدْ عُرفْ
فصلٌ: التاءِ المربوطة
وتاءُ تأنيثٍ بحُكْمِ نُطقِها ... سكّنْ وعكسُه تفُزْ بفَهمِها
فالربطُ في اسمٍِ بعدَ فتحٍ أو ألِفْ ... واسْتثنِ جمعَ (مؤمنةْ) أصلٍ عُرفْ
وعكسُهُ في الفعل والحروفِ ... وبعدَ ساكن من الحروفِ
فصلٌ في الألفِ الممدودة والمقصورة
وألِفٌ إن جاء في وسط الكَلِمْ ... فوضْعُهُ بغير خُلفٍ قد عُلِم
وفي رباعيٍّ بياءٍ الألفْ ... كقولهمْ: (بشرى)، و (دنيا) بالألفْ
وقولهم: (يحيى) بقصرٍ العلمْ ... وإن أردْتَ فعلَهُ امْدُدْ واستقِمْ
وإنْ تكنْ أسماءً اعْجميّةْ ... فالمدُّ غيرَ ستةٍ بقيّةْ
(موسى) و (عيسى) وكذاكَ (كسْرى) ... (متّى)، (بخارى) وكذا (كمّثرى)
وقدْ جرى الخُلْفُ في مثْلِ ما (سعى) ... أو مَنْ (رمى) أو قولهِم: عند (الضُّحَى)
واخرجْ بستّةٍ: (على)، (حتّى)، (إلى) ... (أنّى)، (متى)، والآخرَ اجعلْهُ (بلى)
فصلٌ: ما يُكتَبُ ولا يُلفَظُ
في أوّلٍ تُزادُ همزُ الوصلِ ... في (امْرأةٌ) و (امْرُؤُ) فاسمعْ نقلي
و (اثنان) و (اسمٌ) و (ايمنُ) وقد أتى ... في مصدر الفعل الخماسي يا فتى
ومصدرُ الفعلِ السداسي مثله ... والأمرُ والمضيُّ ذاك فعلُهُ
ولـ (ابنٍ) انْ تُردْ كتابةَ الألِفْ ... فابدأ بها، كذا جرى به السّلَف
والواو في (عمْرٍو) إذا لم ينتصبْ ... لأنّه في النّصبِ مدّاً يصطحِبْ
وألفاً زدْ مع واوٍ اتّصلْ ... بالفعلِ، والمقصودُ تمييزٌ حصلْ
{وفي (أُولى) إشارةٍ أو صحبةِ ... كذا (أولاتُ) الواوَ حشواً أثبتِ}
و (مئةٌ) بدون مدٍّ قد رجحْ ... لكونه في الزمانِ مُتّضِحْ
فصل: ما يُلفَظُ ولا يُكتَبُ
وحرفُ تعريفِ أتى من بينِ ... لامين حذفُه بغير مينِ
ولامُ موصولٍ أتى في المفردِ ... وجمْعِ تذكيرٍ فقط فلْتَسعَدِ
{وألفاً في اسمِ الإْشارةِ احْذفِ ... معْ لامِ بُعدٍ فاحفظَنْها تُنصِفِ}
{كذاك ها التنبيهِ فيهِ قد عُرِفْ ... في مثلِ (هذا)، (ههنا) حذفُ الألفْ}
ونون (عن) و (من) كذاك حرفُ (أن) ... إن تَتّصَلْ بـ (مَن) أوِ الـ (لا) فافْهَمَنْ
وقد وصلتُ بعدُ للختامِ ... فالحمدُ للهِ على التمامِ
ـ[عبد الواحد أبو مهدي الأثري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:32 ص]ـ
نحتاج أخي الى شرحها .......
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 06:54 ص]ـ
لقد تمّ شرح بعض الفصول في المشاركة السابقة، وإليك شرح الباقي:
فصل: الهمزة المتوسّطة إذا سُبِقَتْ بحرف لين
وإن تكن مسبوقةً بحرفِ لِيْن ... فتَنْفَرِدْ بنفسِها بِلا مُعينْ
حروف اللين: الألف، والواو، والياء، فإذا سُبقتْ الهمزة المتوسّطة بحرف لين، ولو كانت الواو مشدّدةً كما في (بوّءَهم)، فاكتبْها على السطرِ، نحو: (تساءَل، سمَوْءَلَ)، وكما مثّل، ويُسْتثنى ثلاثة مواضع؛ يأتي ذكرُها.
كقولهم: (مروءةٌ)، وخالفتْ ... ياءٌ وكسرُها بمثلِها أتَتْ
خالفتْ (الياء) والهمزةُ المكسورة هذه القاعدةَ، فإنها تُكتَبُ على ياءٍ، نحو: (هيْئة)، و (مسيْئُونَ)، و (في وضوئِهِ)، فالهمزةُ المكسورة تُكتَبُ على ياءٍ بكلّ حالٍ، وكذلك المسبوقة بالياء، ونثره: خالفتْ الياءُ والهمزةُ المكسورة القاعدةَ السابقة (حروف اللين)، فأتت بمثل الياء أو الكسرة، فتكتَبُ على ياء هكذا (ئـ).
كذاكَ مضمومٌ وقبلَهُ ألِفْ ... فاكتبْ على الواوِ وصاحبْ مَن أُلِفْ
كذلك إذا جاءتْ الهمزةُ المضمومة بعد ألف كُتِبتْ على الواو، نحو: (التفاؤُل)، والخلاصة: إذا ٍسُبقَتْ الهمزةُ بحرفِ لين تكتبُ على السطرِ إلا في ثلاثة مواضع:
1 - إذا سُبقَتْ بياء فتكتب على ياء 2 - إذا كانت الهمزةُ مكسورةً فتكتب على ياء 3 - إذا كانت الهمزةُ مضمومةً وسُبقت بألف فتكتبُ على واو.
وإن تتابعَتْ على التّوالي ... فاكتبْ على السطرِ ولا تبالي
كقولهِمْ: (موءودةٌ) كما ترى ... فلمْ يجئ في رسمِها منِ امترا
¥