( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftn22) يكبح جماح المتسلقين على أكتاف التاريخ، العابثين بالأنساب، ويطفىء نارٌ أخشى أن يكون لها ضرام.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وأعاذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وهدانا للتي هي أقوم.
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref1) (1) سورة الحجرات، آية رقم (13)
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref2) (2) رواه أبو داود في سننه (2/ 279) والنسائي في سننه (6/ 179).
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref3) (3) رواه البخاري في صحيحه (4/ 170 ومسلم في صحيحه (1/ 57).
(4) ملتقى أهل الحديث بتصرف، بقلم: أبو حاتم الشريف
* ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref4) ( المنتفق) هو: (معاوية بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)، وهو الجدّ الجاهلي للبطون الثلاثة المعروفة الأن (بني مالك والأجود وبني سعيد) والذين هم المكون الأساس لقبائل المنتفق الواقعة تحت مشيخة آل سعدون.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref5) (5) محمد البسام، الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر، ص128، والكتاب مؤلف سنة 1234هـ، ويذكر فيه البسام أن آل شبيب ينقسمون إلى أربع فرق هي (آل محمد الذين منهم الشيخ - ويقصد حمود الثامر، والصقر، والراشد، والمغامس - المسمون حالياً بالعزيز)، وما ذكره صحيح لولا أنه نسي آل صالح بتفرعاتهم المتعددة، والبسام يذكر أيضاً أن آل شبيب وحدهم دون عشائرهم ألفين خيال وثلاثة آلاف سقماني (مشاة).
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref6)5)(6) عبد الله الناصر، تاريخ السعدون، ص21.
6 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref7) (7) لطفي جعفر، عبد المحسن السعدون ... دوره في تاريخ العراق السياسي المعاصر، ص17،
* ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref8) الكهية: لقب تركي يُقصد به مساعد الوالي، وقد يرد أيضاً بلفظة: الكخيا أو الكتخدا.
7 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref9) (8) سعاد العمري، مشاهدات نيبور في رحلته من البصرة إلى الحلة سنة 1765م، ص60.
(9) محمد بن يوسف، تاريخ ابن يوسف، ص135.
[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref10) (10) تاريخ الفاخري , لمحمد بن عمر الفاخري، وتاريخ نجد لأبن غنام،وتاريخ عنوان المجد في تاريخ نجد لأبن بشر , والدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر لأبن بسام وكنز الأنساب للحقيل ... الخ
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref11) (11) حسين بن غنام، تاريخ نجد، ص 162.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref12)10(12) قتله عبد يقال له طعيس وجرى بمقتله مثلٌ سائر يقول: (باع بيعة طعيس)، ويضرب للرجل الذي يصر على فعل ما يريد حتى لو هلك من أجله ودفن بجزيرة العماير هي الجزيرة المعروفة بـ (جنّة) على مقربة من الجبيل على شاطئ الخليج العربي، وسكانها من فخذ العماير من بني خالد
* ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref13) روايتنا للأحداث التاريخية بحرفية تامة وأمانة لا تقتضي تسليمنا وموافقتنا لكل مجرياتها.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref14)1 (13) صالح العسافي، تراجم لبعض علماء الزبير (مخطوط)
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref15) (14) حميد السعدون، إمارةالمنتفق، ص15،
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref16)(15) عبد الله السبيعي، التصدي السعودي للحكم العثماني للأحساء والقطيف، ص102.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref17)(16) محمد آل عبد القادر، تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم والجديد، ص171.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref18)(17) عبد الله السبيعي، التصدي، ص97.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref19)(18) محمد آل عبد القادر، تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم والجديد، ص175.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref20)(19) عبد الله السبيعي، التصدي، ص108، ويبدو أن مزيد باشا تولى المتصرفية رسمياً قبل ذلك بشهرين إذ نشرت جريدة الزوراء البغدادية بتاريخ الجمعة السابع من محرم 1292هـ (12 فبراير 1875م) خبراً نصه: (وجهت إلى مزيد متصرفية نجد برتبة أمير لواء بناء على استقالة بزيع باشا).
* ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref21) وهو باب أهتم به الأوائل ومن أشهر الكتب المصنفة في ذلك (المؤتلف والمختلف) للدار قطني (والإكمال) لابن ماكولا و (الذيل) لابن نقطة (والمتفق والمفترق) للخطيب لبغدادي، وآخر المصنفين النسابة البحاثة عاتق البلادي في (معجم القبائل العربية)
* ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref22) ولعل في كرسي الأمير سلمان للدراسات التاريخية بارقة أمل.
¥