أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

66)» ?معجم قبائل الحجاز»، ?لعاتق بن ?غيث البلادي (?معاصر). مطبوع، الناشر: دار مكة للنشر والتوزيع، مكة، 1403هـ.

67)» ?معجم القبائل العربية «، ?لعاتق بن ?غيث البلادي (?معاصر). مطبوع، الناشر: دار النفائس، بيروت، 1423هـ /2002م.

68) «تحقيق منية الطالب في معرفة الأشراف الهواشم الأمراء بني الحسن بن علي بن أبي طالب»، للشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير (معاصر). مطبوع، الناشر: مؤسسة الريان، بيروت، 1419هـ/1998م.

69) «الإشراف في معرفة المعتنين بتدوين أنساب الأشراف»، للشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير (معاصر). مطبوع، الناشر: مؤسسة الريان، بيروت، 1421هـ/2000م.

70) «الإستشراف على تاريخ أبناء محمد الحارث الأشراف»، للشريف محمد بن حسين الحارثي (معاصر). مطبوع، الناشر: مؤسسة الريان، بيروت، 1428هـ/2007م.

قلت: من خلال عرض هذه المصنفات التي حفظت أنساب أشراف الحجاز، يتضح لك جليًا أن ما ألفه المعاصرون المعتنون بتدوين أنساب أشراف الحجاز من مؤلفات أو مشجرات ليست وليدة اليوم، إنما هو تذييل على من تقدَّم ذكرهم من النسابين في تدوين أنسابهم.

وكن على علم، أن بعض هذه المصنفات لا تستقصي ذرية كل فرع من الأشراف، فلذلك يعتمد أشراف الحجاز على ما لديهم من وثائق وصكوك لأوقاف أو ممتلكات، أو رواية المعمر الضابط عن معاصريه، أو عن أبيه عن جده، لحصر الذرية، وربط بعضها ببعض، ثم تدوينها في كتاب أو مشجرة جامعة.

وفي الختام: لعلي أتحفتك أيها القارئ في هذا البحث على مدى عناية أشراف الحجاز بأنسابهم والمؤلفات التي اعتنت بتدوينها.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم.

كتبها

الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير

ص. ب: 10403 جدة 21433

المملكة العربية السعودية

البريد الالكتروني: [email protected]

17/6/ 1430 هـ

(1) «صحيح البخاري» (4/ 225).
(2) «رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر» (ص179).
(3) «دائرة المعارف الإسلامية» (20/ 6245).
(4) في الأصل «محوطة» ولعل الصواب ما أثبتناه كما في «الصواعق المحرقة» (2/ 537).
(5) «جواهر العقدين» (ص 470).
(6) «الصواعق المحرقة» (2/ 537).
(7) في الأصل [الحسين] والصواب ما أثبتناه كما في «سر السلسلة العلوية» (ص8،20) و «مقاتل الطالبين» (ص 7، 679).
(8) قلت: وقد طبع له كتاب «المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين».
(9) صحيفة «المدنية» السعودية، ملحق الاربعاء (ص11)، بتاريخ 17شوال 1419هـ.
(10) «رسائل ومسائل» (1/ 107).
(11) «معجم قبائل الحجاز» (ص 20).
(12) «الطبقات الكبير» (1/ 7). قلت: -بأبي وأمي- هو: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافtوتمام نسبه قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قال السهيلي (ت 581هـ): انه انتسب إلى r« وما بعد عدنان من الأسماء مضطرب فيه، فالذي صح عن رسول الله عدنان لم يتجاوزه». «الطبقات الكبير» (1/ 37)، «تهذيب الكمال» (1/ 174)، «تاريخ الإسلام» السيرة النبوية (ص17)، «الروض الأنف» (1/ 66).
(13) «الجواهر اللطاف» (ص108 - 109).
(14) «رسائل ومسائل» (2/ 68).
(15) «رسائل ومسائل» (2/ 68).
(16) ومن كتب الرحلات المطبوعة مثلا: «رحلة ابن جبير»، «رحلة ابن بطوطة»، «تاريخ المستبصر»، «مستفاد الرحلة والاغتراب» للتجيني، «رحلة الشتاء والصيف» للموسوي، «رحلة ابن معصوم»، «الرحلة الحجازية» للبتنوني، «الرحلة اليمانية» لشرف البركاتي.
(17) ومن كتب الجغرافيا المطبوعة مثلا: «معجم البلدان» لياقوت، «معجم معالم الحجاز» للبلادي، «أودية مكة المكرمة» للبلادي.
(18) «الطبقات الكبير» (1/ 100) (2/ 316) (3/ 275)، «تاريخ الإسلام» (2/ 555) «الإصابة في معرفة الصحابة» (4/ 171)، (6/ 50)، (4/ 532).
(19) «البيان والتبيين» (1/ 318، 322).
(20) ((النفحة العنبرية)) (ص 119).
(21) ((الطبقات الكبير)) (7/ 537، 539)، ((سير أعلام النبلاء)) (7/ 434).
(22) ((النفحة العنبرية)) (ص 122).
(23) ((تهذيب الأنساب)) (ص 49) بتصرف يسير.
¥