أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

وله في هذا كتابه النفيس» عقده الثمين» استدراكات (26) على النسابين والمؤرخين وغيرهم تدل على معرفته القوية بأنساب أشراف الحجاز الحَسنيين، أضرب على ذلك مثالاً قوله عقب ذكر الأحداث التي وقعت في ولاية أمير مكة الشريف عيسى بن فُليتة (ت 570هـ): «انتهى بلفظ ابن الأثير في الغالب، إلا مواضع فيه على غير الصواب، رأيتها في النسخة التي نقلتُ منها، لأنه قال في أخبار هذه السنة: كان أمير مكة قاسم بن فُليتة بن قاسم بن أبي هاشم، ثم قال: فلما وصل أمير الحاج، رتب مكان قاسم بن فُليتة، عيسى بن قاسم بن أبي هاشم والصواب في نسب قاسم: قاسم بن هاشم بن فُليتة، وفي نسب عمه عيسى: عيسى بن فُليتة بن قاسم، كما ذكرنا فيهما، وهذا مما لا ريب فيه، لأني رأيت هذا منسوبًا في غير ما حَجَر بالمعلاة، وفي بعض المكاتيب» (27).

والذي لفت انتباهي إلى دقة الحافظ الفاسي وإتقانه لأنساب أشراف الحجاز الحَسنيين، هو أستاذنا ووالدنا العَلَم صاحب كتاب:» قبائل الطائف وأشراف الحجاز» الشريف محمد بن منصور آل زيد -حفظه الله تعالى- فقد سألته في بداية الطلب عن اختلاف وقع في نسب رجل من الأشراف، فقال لي: ما الذي في كتب الفاسي؟

قلت: خالف فلان، وفلان.

فقال: يا ابني المعول عليه عند الاختلاف هو الفاسي، لأنه من أعلم الناس بأنساب أشراف الحجاز، ثم إنه مكي.

فقلت في نفسي: لقد حَجَّرَ الشريف! وظلت كلمته عالقة في ذهني.

مرت سنين بعد هذه المحاورة مع أستاذنا الشريف محمد، أدمنت فيها النظر في كتب الأنساب والتاريخ، فأتضح لي صواب رأي أستاذنا حفظه الله تعالى، لأنني قابلت ما كتبه الفاسي عن أنساب أشراف الحجاز ببعض ما كتبه النسابة المتقدمون والمعاصرون له فوجدته يوافقهم غالبًا.

لم يكن الحافظ تقي الدين الفاسي ضابطًا ومتقنًا لأنساب الأشراف فقط، بل كان ضابطًا ومتقنًا لأسماء وأنساب رجال الحديث والعلماء ووفياتهم (28)، وقد شهد بحفظه وضبطه لأسماء الرجال، الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي (ت842هـ)، فقال: «الفاسي، كان ذا حفظٍ سيّال، ومعرفة جيدة بتراجم الرجال» (29)، وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ): «الفاسي، كان حافظًا للأسماء والكنى، ذا معرفة تامة بالشيوخ والبلدان» (30)، وقال الحافظ محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي (ت871هـ): «الفاسي، كان يملي من حفظه المجلدات في معرفة أسماء الرجال، وتراجمهم، وطبقاتهم» (31).

وفي الختام: لعلي أتحفتك أيها القارئ في هذا البحث على مدى عناية الحافظ الشريف تقي الدين محمد بن أحمد الحسني الفاسي بأنساب أشراف الحجاز الحَسنيين.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم.

كتبها

الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير

ص. ب: 10403 جدة 21433

المملكة العربية السعودية

البريد الالكتروني: [email protected]

الخميس 19/ 10/ 1430هـ

(1) له ترجمة في «العقد الثمين» (1/ 331)، «ذيل التقييد» (ص100)، «التبيان لبديعة البيان» (3/ 1564)، «إنباء الغمر» (8/ 187)، «المجمع المؤسس» (3/ 275)، «درر العقود الفريدة» (3/ 440)، «الدر الكمين» (1/ 3)، «لحظ الألحاظ» (ص291)، «طبقات صلحاء اليمن» (ص349)، «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع» (7/ 18)، «وجيز الكلام» (2/ 505)، «التحفة اللطيفة» (2/ 427)، «طبقات الحفاظ» للسيوطي (ص549)، «توشيح الديباج» (ص165)، «شذرات الذهب» (9/ 289)، «إفادة الأنام» (2/ 197)، «شجرة النور الزكية» (2/ 82)، «الأعلام» (5/ 331)، «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي»، وغيرها.
(2) «العقد الثمين» (1/ 331)، «الدر الكمين» (1/ 3 - 4)، «التاريخ والمؤرخون بمكة» (ص114) بتصرف.
(3) «إنباء الغمر» (8/ 188).
(4) «إنباء الغمر» (8/ 188).
(5) «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي» (ص142) بتصرف يسير.
(6) «التاريخ والمؤرخون بمكة» (ص116 - 125).
(7) «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي» (ص142 - 246).
(8) «المجمع المؤسس» (3/ 276).
(9) «لحظ الألحاظ» (ص296).
(10) «الضوء اللامع» (7/ 19).
(11) «العقد الثمين» (1/ 348 - 362).
(12) «التاريخ والمؤرخون بمكة» (ص123).
(13) «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي» (ص142، 145).
(14) «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي» (ص334 - 335).
(15) «العقد الثمين» (8/ 58)، «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي» (ص142 - 246).
(16) «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي» (ص335 - 336).
(17) «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي» (ص336 - 337).
(18) «العقد الثمين» (1/ 23).
(19) انظر منهجه في جمع تراجم كتابه في «العقد الثمين» (1/ 8) والأمثلة على أخذه تراجم الأشراف من شواهد القبور في «العقد الثمين» (3/ 199، 427) (4/ 356، 372، 466) (6/ 234، 466) (7/ 451) (8/ 57).
وغير الأشراف: (2/ 252) (3/ 202، 203، 240، 298، 322، 324، 339) (5/ 211، 213، 468) (6/ 181، 184) (7/ 75، 120، 438) (8/ 12، 17).
(20) «العقد الثمين» (1/ 8).
(21) «تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي» (ص259).
(22) «العقد الثمين» (1/ 331)، «إتحاف الورى» (4/ 48)، «الضوء اللامع» (7/ 18)، «درر العقود الفريدة» (3/ 123).
(23) «رسائل ومسائل» (2/ 68).
(24) «العقد الثمين» (8/ 355).
(25) «العقد الثمين» (4/ 86 - 155).
(26) انظر استدراكاته على المؤرخين وغيرهم في ضبط أنساب الأشراف في «العقد الثمين» (1/ 444)، (3/ 200، 429، 441)، (7/ 35) (8/ 58).
(27) «العقد الثمين» (6/ 466).
(28) انظر «العقد الثمين» (6/ 125، 235، 363 - 364، 377).
(29) «التبيان لبديعة البيان» (3/ 1566).
(30) «الضوء اللامع» (7/ 18).
(31) «لحظ الألحاظ» (ص296).