وهي موسوعة اخرى من هذه السلسلة، تعرض فيها الدكتور قلعة جي الى شخصية علمية مرموقة من شخصيات الصحابة، وهو عبدالله بن عباس، فجمع جاهدا ما توفر من فقهه وقضاياه في مجلدين متوسطين، يقع الجزء الاول منهما في 517 صفحة من مادة (آنية) الى (رهن). وقد صدر هذا الجزء كعادته بمقدمة في 50 صفحة خصها بالحديث عن شخصية صاحب الموسوعة وفقههه مقارنا بفقه الصحابة سيما فقه الامام علي (ع) باعتبار ان مكونات الشخصية العلمية لدى ابن عباس كانت متاثرة كثيرا بالامام علي (ع)، وان كان المؤلف قد ابرز في المقدمة نحوا من 67 موضعا خالف ابن عباس فيها فقه امير المؤمنين (ع). ثم ابتدا في الجزء الثاني بمادة (زرع) وانتهى بمادة (يمين) في 481 صفحة.
5 معجم فقه السلف، عترة وصحابة وتابعين:
مجموعة فقهية ضخمة وشاملة، قام بوضعها الشيخ الاستاذ محمد المنتصر الكتاني في تسعة اجزاء (ضمن ستة مجلدات) من القطع الوزيري، صدر الجزء الاول منها عام 1403 ه. وقد استغرق العمل فيها بما يزيد على السنتين اي الى سنة 1405 ه، اتصف المعجم بجملة من الخصائص التي قد تميزه عن سائر الموسوعات او المعاجم الفقهية الاخرى، وياتي على راس تلك الخصائص: الشمولية من حيث المضمون و المنهجية والترتيب من الناحية الفنية.
اما من الزاوية الاولى، فهناك استيعاب شبه تام للثروة الفقهية الموروثة عما قبل عصر التدوين، تلك الثروة التي اسهم في ايجادها جيل من الصحابة رجالا ونساء ورهط من التابعين وتابعي التابعين، وياتي على راس هؤلاء العترة الطاهرة سلام اللّه عليهم اجمعين وما خلفوه في هذه الامة من فقه وحديث في شتى ابواب الثقافة الاسلامية بحيث كان لهم قصب السبق والكلمة الاولى على سائر الامة في جميع المجالات .. وعلى كل حال، فقد اتسعت مساحة البحث في هذا المعجم لتشمل جميع الطبقات من الفقهاء. وستقف على مزيد تفصيل فيما يلي من الحديث عن خطة البحث في المعجم. واما الزاوية الثانية الناحية الفنية فقد القت بضلالها واضحة على بحوث المعجم بعناوينه الاصلية والفرعية وفهارسه المتنوعة وتوثيقه للمعلومات.
وستتجلى هذه النقطة بشكل اكثر ايضا عند بيان خطة المعجم التالية:
الخطة العامة للمعجم:
1 - مساحة البحث: غطى البحث طبقات الفقه والفقهاء التالية:
[ا]- فقه العترة (عليهم السلام)، والعترة عند المؤلف هم: فاطمة الزهراء (عليهاالسلام) ومسائلها معدودة، والامام امير المؤمنين (ع) وولداه الحسن والحسين (عليهماالسلام)، ثم محمد بن الحنفية وعبداللّه بن الحسن المثنى والامام زين العابدين وولده الامام الباقر ثم الصادق (عليهم السلام) ثم عبداللّه والحسن ابنا محمد بن الحنفية.
[ب]- فقه الخلفاء: وهم الخلفاء الاربعة باضافة الامام الحسن (ع)، ويمتاز هذا بفقه الحكم والقضاء والجيش وغير ذلك بالاضافة للقضايا الفقهية الاخرى مما يشتركون به مع سائر الصحابة. [ج]- فقه امهات المؤمنين: وهن عائشة وام سلمة وحفصة وام حبيبة وصفية وميمونة وجويرية. ولهن من قضايا الفقه مالغيرهن من الصحابة بالاضافة لفقه الاسرة والعشرة مع الازواج واحكام النساء الخاصة مما سمعنه وتناقلنه عن النبي (ص).
[د]- فقه علماء الصحابة السبعة: والصحابة كثيرون وقضاياهم في الفقه كثيرة تربو على العشرين الف قضية، وقد احصاهم ابن حزم 162 صحابيا ممن له راي فقهي، ثم قال: وليس منهم مكثرون الا سبعة: عمر بن الخطاب، وعلي بن ابي طالب (ع)، وعبدالله بن مسعود، وعبداللّه بن عمر، وعبداللّه بن عباس، وزيد بن ثابت، وعائشة.
[ه]- فقه المتوسطين من الصحابة (غير المكثرين): وهم عشرون شخصا، ذكرت قضاياهم في معجم السلف عشرات المرات. نعرض عن ذكر اسمائهم واسماء الطبقات الآتية روما للاختصار.
[و]- فقه الصحابيات: وهن بالاضافة لزوجات النبي (ص) احد عشر اسما آخر من الصحابيات، وفقههن في نوازل النساء وامور الرضاعة والحضانة والزواج.
[ز]- فقه التابعين: ممن صحب بعض الصحابة، وانقرضت مذاهبهم ولم تدون فبقيت موزعة في الكتب، وهم 35 فقيها، وردت قضاياهم في المعجم.
[ح]- فقه علماء المدينة السبعة: ولكل فتاوى وفقه في المعجم. [ط]- فقه التابعيات: امثال ام كلثوم بنت ابي بكر، وعائشة بنت طلحة وعمرة بنت عبدالرحمن وام الدرداء وغيرهن.
¥