[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref22) ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/ 345.
[23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref23) المصدر نفسه 2/ 357.
[24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref24) البخاري: الجامع الصحيح 6/ 89 و225، وابن النديم: الفهرست ص27.
[25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref25) ابن أبي داود: المصاحف ص137 و155.
[26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref26) البخاري: الجامع الصحيح 6/ 226، وابن النديم: الفهرست ص27.
[27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref27) ابن سعد: الطبقات الكبرى 3/ 558 و4/ 180.
[28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref28) الحلبي: مراتب النحويين ص23، وعبد الواحد بن عمر: أخبار النحويين ص25.
[29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref29) هو أن يرمي القوم كلهم دفعة واحدة (ابن الأثير: النهاية 2/ 225، وابن منظور: لسان العرب 11/ 407 رشق).
[30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref30) أبو بكر الأنباري: الأضداد ص244، والخطيب البغدادي: الجامع لأخلاق الراوي 2/ 81.
[31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref31) الحلبي: مراتب النحويين ص23، والعطار: التمهيد ص204.
[32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref32) أبو بكر الأنباري: الأضداد ص244، وإيضاح الوقف (له) 1/ 24.
[33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref33) عبد الواحد بن عمر: أخبار النحويين ص26، والعطار: التمهيد ص208.
[34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref34) الخطيب البغدادي: الجامع لأخلاق الراوي 2/ 85.
[35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref35) أبو بكر الأنباري: إيضاح الوقف 1/ 13، وأبو شامة: المرشد الوجيز ص101.
[36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref36) أبو بكر الأنباري: إيضاح الوقف 1/ 17 و24، والأضداد (له) ص239، وعبد الواحد بن عمر: أخبار النحويين ص26.
[37] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref37) أبو عبيد: فضائل القرآن 23ظ، وأبو بكر الأنباري: إيضاح الوقف 1/ 35.
[38] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref38) أبو بكر الأنباري: إيضاح الوقف 1/ 23، والعطار: التمهيد ص207.
[39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref39) ابن منظور: لسان العرب 2/ 78 - 79 (عرب).
[40] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref40) أبو عبيد: فضائل القرآن 23ظ، وأبو بكر الأنباري: إيضاح الوقف 1/ 35.
[41] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref41) أبو بكر الأنباري: إيضاح الوقف 1/ 31، وعبد الواحد بن عمر: أخبار النحويين ص24، والزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ص13.
[42] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref42) أبو بكر الأنباري: إيضاح الوقف 1/ 39.
[43] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=875333#_ednref43) الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ص12، والعطار: التمهيد 99و.
¥