[بعض الأخطاء الشائعة،،في الصرف،،]
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[18 - 06 - 08, 03:40 ص]ـ
بعض الأخطاء الشائعة
ـ تعصًّبَ ضدّ فُلانٍ، والصواب تعصَّبَ على فُلانٍ.
ـ عَمَلٌ مُعيبٌ، والصواب عَمَلٌ مَعيبٌ أو معيوب؛ لأن في العربية الفعل (عابَ) وليس فيها (أعابَ)، واسم الفاعل منه عائِبٌ.
ـ لا أفعلة قطُّ، والصواب لا أفعلة أبدًا، أو ما كذبت أبدًا، والصواب فيها أيضًا ما كذبت قطَّ؛ لأن قطّ تكون مع الماضي أما أبدًا مع المستقبل، فيقال لن أكذب أبدًا.
ـ البابُ مَقفولٌ، والصواب البابُ مُقفلٌ؛ لأننا نقول أقفل الباب، وأقفل اسم المفعول منه مُقفَل.
ـ ِصلّح الكتاب، والصواب صحَّح الكِتاب.
ـ لَغَويّ، والصواب لُغَويّ؛ لأن معنى لَغوي كثير الّلّغّوِ أي ثرثار.
ـأُمسِيةٌ شعريّةٌ، والصواب أُمسِيّةٌ شِعرية، وجمعها أماسيّ.
ـأوّله، والصواب أوُلى هي مؤنث أوّل.
ـ نحن واثِقون ببراءتهِ، والصواب نحن موقنون ببراءتهِ؛ لأن وثق بهِ تعني ائتمنه.
ـ هذا رَجلٌ أعزَبُ، والصوابَ عَزَبٌ.
ـ فُلانٌ معصومٌ عن الخطأ، والصواب فلانٌ معصومٌ من الخطأ.
ـعَصِيَ أمرهُ، والصواب عَصَى أمرهُ فهو عاصٍ.
ـ فلانٌ عاطلٌٌِ عن العمل، والصواب فلان عاطِلٌ من العمل، أي باقٍ بلا عمل وهو قادر عليه.
ـبَرَز فُلانٌ في العلم بُروزًا عظيمًا، والصواب برَّز فُلانٌ في العلم؛ لأن معنى برَّز في العلم أي فاق أصحابه، أما برز أي ظهر بعد خفاء.
ـ كانت خُطبة فلان أمس والزواج بعد شهر، والصواب خِطبة فلان، أما خُطبة هو ما يقوله الخطيب من كلام على المنبر.
ـ تتحلى النساء بالمجوهرات، والصواب تتحلى النساء بالجواهر؛ لأن الجواهر جمع جوهرة ولا تُجمع جوهرة على مجوهرات.
ـ عيدك مبروك، والصواب عيدكمبارك؛ لأنها من الفعل بارك ومعنى بارك الله فيه أي جعل فيه خير، أما مبروك فهي من الفعل برك، وبرك البصر أي أزاح، وأيضًا مبروك اسم شيطان.
ـ منعه عن اللعب، والصواب منعهمن اللعب.
ـمَمنُون لك، والصواب شاكرٌ لك، يستعملون ممنون بدل شاكر وهي كلمة تركية، أما ممنون تعني في العربية مقطوع، وقد جاء ذلك في قوله تعالى:) لهم أجرٌ غير ممنون (([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=33#_ftn1)) أي غير مقطوع، وتلك الكلمة نستخدمها بكثرة في كلامنا، فعندما يخدمك أحد فتقول له: أنا ممنونٌ لك.
ـ تأسّست الجامعة عام كذا، والصواب أُسّسِت الجامعة عام كذا؛ لأن الجامعة لا تتأس بنفسها ولا بد لها من أناس يؤسسونها، وبعض المعاجم سمحت باستخدام الكلمتين معًا.
ـالكل، البعض، والصواب فيهما كل، وبعض دون اللام؛ قال سيبويه لا يجوز إدخال اللام على كل وبعض.
ـ اعتذر فلانٌ عن ذنبه، والصواب أعتذر فلانٌ من ذنبه؛ لأن أكثر المعاجم ذكرت حرف من بعد الفعل اعتذر، ويعني محو أثره.
ـ نفسٌ طموح، والصواب نفسٌ طامِحةٌ؛ لأن العربية ليس فيها طموح بهذا المعنى، وفي المعاجم: فرسٌ طموح البصر. أي مرتفعة.
ـآسف، والصواب أسِف؛ ودليل ذلك قوله تعالى:) ورجع موسى إلى قومه غضبان أسِفًا (([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=33#_ftn2)) .
ـ جاء كافّةُ النّاسِ، والصواب جاء النّاسُ كافَّةً، وذلك بنصب كافة على الحال.
ـ يقولون في جمع نُّقطة نُقاط، بوضع ضمة على حرف النون، والصواب أن تجمع على نِقاطٌ. ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=33#_ftn3) )
ـ يقولون هذا مُباعٌ، والصواب مَبيعٌ أو مَبيُوعٌ؛ لأنه من الفعل باع وهو ثلاثي واسم المفعول منه مبيوع أو مبيع.
ـ يقولون مطلوب مهندسين، والصواب مطلوب مهندسون، وذلك؛ لأن مهندسون: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعة الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، وذلك لأن اسم المفعول يعمل عمل فعله المبني للمجهول، وهذا الخطأ يتكرر في الإعلانات غالبًا.
ـ يقولون حضر معلموا المدرسة، والصواب حضر معلمو المدرسة، وذلك؛ لأن واو جمع المذكر السالم لا تلحق ألفٌ إن أُضيف.
ـ يضعون في الإعلانات أن يكون حاصلٌ على شهادة خبرة، والصواب أن يكون حاصلاً على شهادة خبرة.
¥