تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:08 م]ـ

(السجع) من غير واو أشهر.

(الفواصلُ .. والفاضلُ) بالضم فيهما أفضل.

(لم يَحْسُنِ) أولى.

(قل فواصلُ ولا) بالضم من غير تنوين أولى.

(بالعجزين) أشهر.

جزاكم الله خيرا

التصحيح

اَلسَّجْعُ أَنْ تَوَاطَأَ الْفَوَاصِلُ=فِي خَتْمِهَا بِوَاحِدٍ وَالْفَاضِلُ

مَا اسْتَوَتِ الْقَرِينَتَانِ ثُمَّ أَنْ =يَطُولَ ثَانٍ ثُمَّ ثَالِثٌ وَمَنْ

طَوَّلَ الاُولَى زَائِدًا لَمْ يَحْسُنِ=وَكُلَّ الاَعْجَازِ ابْنِهَا وَسَكِّنِ

وَفِي الْقُرَانِ قُلْ فَوَاصِلُ وَلاَ=يُقَالُ أَسْجَاعٌ فَعَنْهَا قَدْ عَلاَ

قُلْتُ: وَخَيْرُ السَّجْعِ مَا قَلَّ إِلَى=عَشَرَةٍ وَضَعْفُهَا مَا طُوِّلاَ

ثُمَّ اللَّتَانِ وَزْنُهَا ذُو خُلْفِ=مُطَرَّفٌ وَإِنْ وِفَاقًا تُلْفِي

وَلَيْسَ مَا فِي أَوَّلٍ مُقَابِلاَ=وَزْنًا وَلاَ تَقْفِيَةً لِمَا تَلاَ

فَالْمُتَوَازِي ضِدُّهُ مُرَصَّعُ=أَوْ خُصَّ بِالْعَجْزَيْنِ فَالْمُصَرَّعُ

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:11 م]ـ

وَإِنْ تَكُنْ قَدْ سَاوَتِ الْمُقَارَنَةْ=فِي الْوَزْنِ لاَ تَقْفِيَةٍ مُوَازَنَةْ

وَإِنْ تَكُنْ أَفْرَادُهَا مُقَابِلَةْ=لِلتَّالِ فِي أَوْزَانِهَا مُمَاثِلَةْ

وَقِيلَ: لاَ يَخْتَصُّ بِالتَّنْثِيرِ=وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَ بِالتَّشْطِيرِ

فِي كُلِّ شَطْرٍ سَجْعَتَانِ اتَّفَقَا=وَخَالَفَ الآخَرُ مَا قَدْ سَبَقَا

وَسَمِّ بِالتَّسْمِيطِ إِنْ تَوَالَتِ=ثَلاَثَةٌ وَبِالْوِفَاقِ وَافَتِ

وَإِنْ يُسَجِّعْ كُلَّهُ وَجَزَّأَهْ=مُخَالِفًا جًزْءاً بِجزْءٍ تَجْزِئَةْ

وَالاِنْسِجَامُ مَا عَلاَ تَسَهُّلاَ=عُذُوبَةً وَمِنْ عَقَادَةٍ خَلاَ

وَغَالِبًا فِي النَّثْرِ إِذْ مَا انْسَجَمَا=مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ قَدْ يَرَى مُنْتَظِمَا

.................................................. ........

1) (وَإِنْ تَكُنْ أَفْرَادُهَا) وفي نسخة (فَإِنْ تَكُنْ)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:13 م]ـ

(فإن تكن أفرادها) أشهر

(وخالف الآخِر) بكسر الخاء.

(مخالفا جُزءا)

(قد يُرى)

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:21 م]ـ

(فإن تكن أفرادها) أشهر

(وخالف الآخِر) بكسر الخاء.

(مخالفا جُزءا)

(قد يُرى)

جزاكم الله خيرا

التصحيح

وَإِنْ تَكُنْ قَدْ سَاوَتِ الْمُقَارَنَةْ=فِي الْوَزْنِ لاَ تَقْفِيَةٍ مُوَازَنَةْ

فَإِنْ تَكُنْ أَفْرَادُهَا مُقَابِلَةْ=لِلتَّالِ فِي أَوْزَانِهَا مُمَاثِلَةْ

وَقِيلَ: لاَ يَخْتَصُّ بِالتَّنْثِيرِ=وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَ بِالتَّشْطِيرِ

فِي كُلِّ شَطْرٍ سَجْعَتَانِ اتَّفَقَا=وَخَالَفَ الآخِرُ مَا قَدْ سَبَقَا

وَسَمِّ بِالتَّسْمِيطِ إِنْ تَوَالَتِ=ثَلاَثَةٌ وَبِالْوِفَاقِ وَافَتِ

وَإِنْ يُسَجِّعْ كُلَّهُ وَجَزَّأَهْ=مُخَالِفًا جُزْءًا بِجُزْءٍ تَجْزِئَةْ

وَالاِنْسِجَامُ مَا عَلاَ تَسَهُّلاَ=عُذُوبَةً وَمِنْ عَقَادَةٍ خَلاَ

وَغَالِبًا فِي النَّثْرِ إِذْ مَا انْسَجَمَا=مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ قَدْ يُرَى مُنْتَظِمَا

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:30 م]ـ

وَمِنْهُ قَلْبٌ عَكْسُهُ إِذَا سُلِكْ=كَطَرْدِهِ كَمِثْلِ {كُلٌّ فِي فَلَكْ}

وَالْحَرْفُ مِنْ قَبْلِ الرَّوِيْ مُلْتَزَمُ=فَسَمِّهِ لُزُومَ مَا لاَ يَلْزَمُ

كَقَوْلِهِ: {تَقْهَرْ} و {تَنْهَرْ} {صَدْرَكَا} = {وِزْرَكَ} {ظَهْرَكَ} وَبَعْدُ {ذِكْرَكَا}

قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ الْتِزَامٌ فِي الرَّوِيْ=أَوْ كَلِمَاتٍ فَهْوَ تَضْيِيقٌ قَوِيْ

وَمِنْهُ تَشْرِيعٌ بِأَنْ يُبْنَى عَلَى=قَافِيَتَيْنِ الْبَيْتُ كُلٌّ قَدْ خَلاَ

وَهْوَ الَّذِي أَبْدَعَهُ الْحَرِيرِيْ=وَوَسْمَهُ التَّوْأَمُ ذُو تَحْرِيرِ

قُلْتُ: الرَّوِيُّ إِذْ لِأَشْيَا يَصْلَحُ=فَذَلِكَ التَّخْيِيرُ خُذْ مَا يَرْجَحُ

وَإِنْ تَجِئْ قَافِيَةٌ مَحَلَّهَا=فَذَلِكَ التَّمْكِينُ مهد قَبْلَهَا

................................................

1) (وَالْحَرْفُ مِنْ قَبْلِ الرَّوِيْ مُلْتَزَمُ) وفي نسخة (مِنْ قَبْلِ الرَّوِيِّ يَلْزَمُ)

2) (أَوْ كَلِمَاتٍ فَهْوَ) وفي نسخة (فَهْيَ)

3) (وَإِنْ تَجِئْ قَافِيَةٌ) وفي نسخة (يَجِئْ)

4) (مهد قَبْلَهَا) كيف أضبط (مهد)؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:48 م]ـ

(إذا سَلَك) لعله أولى.

(الروي ملتزم)

(فهو)

(كل قد حلا) لعله أولى.

(ووسمُه) بالرفع.

(وإن تجئ)

(مَهِّدْ)

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:55 م]ـ

(إذا سَلَك) لعله أولى.

(الروي ملتزم)

(فهو)

(كل قد حلا) لعله أولى.

(ووسمُه) بالرفع.

(وإن تجئ)

(مَهِّدْ)

جزاكم الله خيرا

التصحيح

وَمِنْهُ قَلْبٌ عَكْسُهُ إِذَا سَلَكْ=كَطَرْدِهِ كَمِثْلِ {كُلٌّ فِي فَلَكْ}

وَالْحَرْفُ مِنْ قَبْلِ الرَّوِيْ مُلْتَزَمُ=فَسَمِّهِ لُزُومَ مَا لاَ يَلْزَمُ

كَقَوْلِهِ: {تَقْهَرْ} و {تَنْهَرْ} {صَدْرَكَا} = {وِزْرَكَ} {ظَهْرَكَ} وَبَعْدُ {ذِكْرَكَا}

قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ الْتِزَامٌ فِي الرَّوِيْ=أَوْ كَلِمَاتٍ فَهْوَ تَضْيِيقٌ قَوِيْ

وَمِنْهُ تَشْرِيعٌ بِأَنْ يُبْنَى عَلَى=قَافِيَتَيْنِ الْبَيْتُ كُلٌّ قَدْ حَلاَ

وَهْوَ الَّذِي أَبْدَعَهُ الْحَرِيرِيْ=وَوَسْمُهُ التَّوْأَمُ ذُو تَحْرِيرِ

قُلْتُ: الرَّوِيُّ إِذْ لِأَشْيَا يَصْلَحُ=فَذَلِكَ التَّخْيِيرُ خُذْ مَا يَرْجَحُ

وَإِنْ تَجِئْ قَافِيَةٌ مَحَلَّهَا=فَذَلِكَ التَّمْكِينُ مَهِّدْ قَبْلَهَا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير