ومنها: " التجنيس والمزيد وهو لأهل الفتوى غير عتيد " في الفتاوى للإمام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني الحنفي (ت 593 هـ)، فيه أن الصدر الأجل حسام الدين أورد المسائل مهذبة في تصنيف، وذكر لها الدلائل، ورتب الكتب دون المسائل، ولم يتيسر له الختام، فشرع في إتمامه، وتحسين نظامه، وأنزل ذكر ما ذكره من الأبواب من الأسماء إلى حروف مجردة عن الألقاب، فأشار بـ (ن) إلى نوازل أبي الليث، وبـ (ع) إلى عيون المسائل، وبـ (و) إلى واقعات الناطفي، وبـ (غر) إلى غريب الرواية لأبي شجاع، وبـ (نس) إلى فتاوى النجم عمر النسفي، وبـ (شر) إلى شرح الكتب المبسوطة، وبـ (فت) إلى الفتاوى الصغرى للصدر الشهيد، وبـ (م) إلى المتفرقات، قال: وهذا الكتاب لبيان ما استنبطه المتأخرون، ولم ينص عليه المتقدمون إلا ما يشذ عنهم في الرواية .. انتهى.
ومنها: تجنيس الناصري، وتجنيس الملتقط. (راجع: كشف الظنون 1/ 352)
جر: أبو جعفر
من علماء الحنفية: أبو جعفر الطحاوي: أحمد بن محمد الطحاوي (ت 371 هـ)، تكرر ذكره، (انظر الرمز: شحي، شطح، طي).
ومنهم: أبو جعفر الهندواني، (ت 362 هـ)، تكرر ذكره في مواضع، (انظر الرمز: بق، جع، كشغ، وغيرها).
ومنهم: أبو جعفر الاستروشني تفقه على أبي بكر محمد بن الفضل السبذموني عن أبي حفص الصغير عن أبي حفص الكبير عن محمد بن الحسن، وتفقه عليه أبو زيد الدبوسي، ولم يذكر اللكنوي وفاته (الفوائد البهية ص57).
جنق: أجناس الفقه للنسفي
أجناس الفقه للشيخ أبي حفص عمر بن محمد النسفي (ت 537 هـ). (كشف الظنون 1/ 11)
جز: وجيز المحيط
جنم: جواهر نظام الدين
جواهر الفقه لنظام الدين بن برهان الدين المرغيناني الحنفي ولد صاحب الهداية، ذكر أنه جمع المسائل المذكورة في مختصرات أصحابنا كمختصر الطحاوي، والتجريد، ومختصر الجصاص، والإرشاد، ومختصر المسعودي، وموجز الفرغاني، وخزانة الفقه، وجمل الفقه، ورتبها على ترتيب الهداية، وقال صاحب الفصول العمادية في الفصل الثاني والثلاثين: وفي جواهر الفقه لعمي شيخ الإسلام نظام الدين، وقد جمع فيه بين مختصرات كتب أصحابنا كالتجريد وجمل الصغاني سوى ما ذكر في بداية والده .. انتهى. (راجع كشف الظنون 1/ 615)
حم: الحاكم
من علماء الحنفية: الحاكم الشهيد محمد بن محمد بن عبد الله البلخي، قاضي بخارى، ثم تولى وزارة خراسان، قتل شهيدا (سنة 344 هـ)، صنف المختصر والمنتقى والكافي وغيره، قال اللكنوي: والمنتقى والكافي أصلان من أصول المذهب بعد كتب محمد. (الفوائد البهية ص185)
وقد تقدم الحديث عن أهمية الكافي عند الكلام على كتب المذهب المعتبرة.
والحاكم الكشني الحسن بن نصر، ولد سنة (490 هـ)، كذا ذكره اللكنوي، ولم يؤرخ لوفاته. (الفوائد البهية ص65)
حو: الحاوي
من كتبهم: حاوي المسائل لنجم الدين مختار بن محمود الزاهدي. (راجع: كشف الظنون 1/ 628)
ح: الإيضاح
الإيضاح في الفروع للإمام أبي الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني الحنفي (ت 543 هـ). (راجع: كشف الظنون 1/ 211)
حصر: الحصر
خ: قاضيخان
الإمام فخر الدين الحسن بن منصور الأوزجندي المعروف بقاضيخان، (ت 592 هـ)، تقدم ذكره في مواطن فهو من مصنفي: الجوامع الكبير، كما أنه مذكور في شراح أدب القاضي لأبي يوسف، والجامع الصغير، والجامع الكبير لمحمد بن الحسن، ومن مصنفاته أيضا الفوائد (كما في كشف الظنون 2/ 1299). (وانظر ترجمته في الفوائد البهية ص64)
خه: خواهر زاده
الإمام أبو بكر محمد بن حسين المعروف بخواهر زاده البخاري (ت 483 هـ)، مذكور في شراح أدب القاضي لأبي يوسف، ومبسوط محمد، وشرحه يسمى بمبسوط البكري، وشراح الجامع الكبير، كما أنه من شراح حيل الخصاف على ما سيأتي، (انظر الرمز: شح)، والفتاوى. (كما في كشف الظنون 2/ 1223)
وقال في كشف الظنون 2/ 1580: " مبسوط خواهر زاده، في خمسة عشر مجلدا، وقيل له مبسوطان "، فلعل أحدهما هو شرح مبسوط محمد المسمى بمبسوط البكري كما تقدم، والآخر ألفه مستقلا.
خا: خصال
من كتبهم: الخصال لمحمد بن الحسن (ت 189 هـ)، وللحسن بن زياد اللؤلؤي (ت 204 هـ)، على ما ذكره ابن النديم في الفهرست ص287، 288.
¥