تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حكم جوزة الطيب]

ـ[أبو المنذر الجعفرى]ــــــــ[13 - 05 - 07, 01:00 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

إخوانى بارك الله فيكم:

ما حكم جوزة الطيب (بلح الطيب) التى توجد عند العطارين وهى من الأشياء التى تطحن ضمن مجموعة البهارات التى توضع فى الأطعمة و قد تؤخد بمفردها كمقوى جنسى.

وقد سألنا أهل العلم عندنا فى مصر وكانوا بين محل و محرم و إن كانت الغلبة للمحلين،و المحرمين لها قالوا إن البعض يشتريها بغرض المخدرات و قالوا إن لها تأثير مخدر و بعض العلماء بعد ان أفتوا بحلها أفتوا بحرمتها و الكثير توقف

فهل من أحد منكم وقف على نقل للمتقدمين أو لفتوى اللجنة الدائمة؟

ـ[أبو المنذر الجعفرى]ــــــــ[13 - 05 - 07, 01:53 م]ـ

وجدت فى محرك البحث التابع للجنة الدائمة للإفتاء كلاما نفيسا و نقولا طيبة جدا وهاكم الرابط

http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=3243&searchScope=2&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&bookID=&LeftVal=6623&RightVal=6624&simple=&SearchCriteria=Allwords&siteSection=1&searchkeyword=216172217136216178216169032216167217 132216183217138216168#firstKeyWordFound

فهل من فتح باب النقاش بعد هذا النقل؟

ـ[ابو عبد الرحمن التهامي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 02:39 ص]ـ

راجع هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=66702&highlight=%CC%E6%D2%C9+%C7%E1%D8%ED%C8

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[14 - 05 - 07, 07:00 م]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد،،

حكم جوزة الطيب يتوقف على طبيعة هذه المادة، فإن كان مسكرا، فلا ينبغي أن يكون خلافا على حكم هذه المادة أبدا، وهذا يتوقف على قول أهل الإختصاص لقوله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

وقد فهمت من فتاوى شيخ الإسلام أن جوزة الطيب: مسكرة.وإن كان الأمر كذلك فهي حرام .... حيث قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بأبي هو وأمي: (كل مسكر حرام) حديث صحيح.

وعن أبي موسى الأشعري قال http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا الْبِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ الْعَسَلِ، وَالْمِزْرُ نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَام http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF .

وكذلك يحرم بيعه لقوله صلى الله عليه وسلم:

(إن الله إذا حرم شيء حرم ثمنه)

هذا والله أعلم وجزاك الله خيرا ...

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 10:55 م]ـ

قال الصنعاني: ((قال ابن دقيق العيد في الجوزة إنها مسكرة، ونقله عنه متأخرو علماء الفريقين واعتمدوه)).

سبل السلام (7/ 181) ط. دار ابن الجوزي.

وذكر محققه (حلاق) أنه يعني بعلماء الفريقين: المالكية والشافعية؛ لأن ابن دقيق العيد فقيه المذهبين.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير