ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[28 - 06 - 08, 03:40 م]ـ
أعربوا ياأهل القرآن.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:44 ص]ـ
إذا لم يعربها أحد فسوف أقوم بإعرابها.
رب يسر بخير
الفاء: رابطة
من: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يعمل: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بـ (من) وعلامة جزمه السكون.
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو
مثقال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
ذرة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
خيرا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
يره: جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بـ (من) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.
والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
وجملة الشرط لامحل لها من الإعراب , والله تعالى أعلم
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:46 ص]ـ
قال تعالى: ((وقل رب زدني علما)).
لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[30 - 06 - 08, 09:57 م]ـ
أحبتي في الله لايعني ذهاب أبي أنس السندي انتهاء هذا الموضوع وفقكم الله تعالى.
ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 06:51 م]ـ
صحبتك السلامة
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 03:18 م]ـ
قال تعالى: ((وقل رب زدني علما)).
بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا
وقل: الواو حسب ما قبلها.
قل فعل أمر مبني على السكون.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
رب: منادى بأداة النداء المحذوفة (يا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الباء لاشتغال المحل بحركة ياء النفس المحذوفة تخفيفا.
زدني: فعل دعاء مبني على السكون. ونون الوقاية لا محل لها. والياء في محل نصب مفعول به.
علما: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ويمكن أن يعرب مفعولا به ثانيا.
وجملة (رب زدني علما) في محل نصب مقول القول.
والله أعلم.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[04 - 07 - 08, 04:08 م]ـ
بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا
وقل: الواو حسب ما قبلها.
قل فعل أمر مبني على السكون.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
رب: منادى بأداة النداء المحذوفة (يا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الباء لاشتغال المحل بحركة ياء النفس المحذوفة تخفيفا.
زدني: فعل دعاء مبني على السكون. ونون الوقاية لا محل لها. والياء في محل نصب مفعول به.
علما: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ويمكن أن يعرب مفعولا به ثانيا.
وجملة (رب زدني علما) في محل نصب مقول القول.
والله أعلم.
عودا حميدا أخي أباأنس , أعدت للموضوع روحه بعد أن كادت تفارقه , فجزاك الله خيرا وبارك في علمك وعملك.
لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[04 - 07 - 08, 05:55 م]ـ
قال تعالى: ((وجعلنا من الماء كل شيء حي)) الآيةَ.
لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 03:05 م]ـ
قال تعالى: ((وجعلنا من الماء كل شيء حي)) الآيةَ.
وجعلنا: الواو حسب ما قبلها. جعل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (نا) العظمة. (نا) ضمير متصل في محل رفع فاعل.
من الماء: جار ومجرور (اختصارا).
كل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
شيء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
حي: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة.
فائدة: جعلنا هنا بمعنى خلقنا كقوله تعالى ( ... وجعل الظلمات والنور ... ) وإذا جاءت بهذا المعنى فتكون ناصبة لمفعول واحد.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 03:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أعربوا قوله صلى الله عليه وسلم
(إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ماشئت) (ابتسامة)
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:16 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبا أنس , أنت لطيف حقا أخي , ولولا أن الموضوع مخصوص بإعراب القرآن لأعربت الحديث الذي اقتبسته من توقيعي. (ابتسامة).
قال تعالى: ((إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم ..... )) الآيةَ.
لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:44 م]ـ
قال تعالى: ((إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم ..... )) الآيةَ.
بارك الله فيك (ابتسامة)
إن: حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.
جاؤوا: فعل ماض مبني على الضم، و واو الجماعة في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
بالإفك: جار ومجرور متعلقان بالفعل.
عصبة: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
منكم: من حرف جر، والكاف ضمير متصل في محل جر، والميم للجمع.
والله أعلم.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:46 م]ـ
(قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)
¥