أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

- الْبَسَّالْ: الرَّجل الذي يتجاوزُ حدَّه إمَّا في مزاح أو زيارة أو عمل ما، والفعلُ منه: (بَسَّلْ)، وفي الأساس: «وأَبْسَلَ بعمله: أفضح «

- بُوجَعْرَانْ: الجُعَل، وفي اللسان: «أَبو جِعْرانَ الجُعَلُ عامَّةً وقيل ضَرْبٌ من الجِعْلانِ «

- التْبَنْ: البقايا المتهشِّمة من سيقان القمح والشعير بعد حصدها، اللسان: «التِّبْنُ عَصيفة الزَّرْع من البُرِّ ونحوه معروف واحدته تِبْنة والتَّبْنُ لغة فيه «

- التَّعْكَالْ: التَّخليطُ العشوائيُّ غير المرتَّب، سواءٌ كان مادِّيًا أو معنويًا كالكلام المكذوب المغلوط المخالف للواقع، المعجم الوسيط:» (عكل) عليه الأمر عكلا التبس واشتبه وفلان في الأمر قال فيه برأيه والشيء جمعه بعد تفرقه .... «

- الْجَلْفَه: اللِّحاء والقشور من أيِّ شيءٍ، ج (الْجْلُوفْ)، و في اللسان: «الجَلْفُ القَشْر جَلَفَ الشيءَ يَجْلُفُه جَلْفاً قَشَرَه وقيل هو قَشْرُ الجلد مع شيء من اللحم والجُلْفَةُ ما جَلَفْت منه والجَلْفُ أَجْفَى من الجَرْفِ وأَشدُّ اسْتِئصالاً والجَلْفُ مصدر جَلَفْت أَي قشَرْتُ وجَلَفَ ظُفُرَه عن إصْبَعِه كَشَطَه»

- الْحْجَالْ: حلقةُ القيد، وتكون على شكل عقدة في رأس الحبل الذي تُربط به الدَّواب من أرجلها، و في اللسان: «الحَجْل والحِجْل القَيْد يفتح ويكسر «، و في الصحاح: «الحَجْلُ القيدُ. والحَجْلُ: الخلخالُ. والحِجْلُ بالكسر لغةٌ فيهما ... وأَحْجَلْتُ البعيرَ، إذا أطلقتَ قَيدَه من يده اليسرى وشددتَه في اليمنى «

- الْحْدُورَه: -بترقيق الراء- موضعٌ منحدرٌ من أعلى إلى أسفل، اللسان: «الحَدْرُ من كل شيء تَحْدُرُه من عُلْوٍ إِلى سُفْلٍ والمطاوعة منه الانْحدارُ والحَدُورُ اسم مقدار الماء في انحدار صَببَهِ وكذلك الحَدُورُ في سفح جبل وكلّ موضع مُنْحَدِرٍ ويقال وقعنا في حَدُورٍ مُنْكَرَة وهي الهَبُوطُ، قال الأَزهري ويقال له الحَدْراءُ بوزن الصَّفْراء والحَدُورُ والهَبُوط وهو المكان ينحدر منه والحُدُورُ بالضم فعلك «

- الدَّرْسَه: -بترقيق الراء- عملية وموضع دَرْس المحاصيل الزراعية بعد حصدها ونقلها إلى الموضع المخصص لهذه العملية، والفعلُ منه (ادْرَسْ) –بترقيق الراء-، اللسان: «دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً عفا ودَرَسَته الريح يتعدَّى ولا يتعدَّى ودَرَسه القوم عَفَّوْا أَثره والدَّرْسُ أَثر الدِّراسِ ... ودَرَسُوا الحِنْطَة دِراساً أَي داسُوها «

- الدُّونِي: السَّيِّء في كلِّ شيئ، إنسانًا كان أو شيئًا أو غيره ... ، اللسان: «دُون نقيضُ فوقَ، وهو تقصيرٌ عن الغاية ويكون ظرفاً، والدُّونُ الحقير الخسيس «

- الرَّعَّادَه: -بترقيق الراء- حالة الارتعاش التي تصيب الانسان من مرضٍ أو بردٍ أو جزع، اللسان: «الرِّعْدَة النافض يكون من الفزع وغيره وقد أُرْعِدَ فارتَعَدَ وتَرَعْدَد أَخَذته الرعدة والارتعاد الاضطراب تقول أَرعده فارتعد وأُرْعِدَت فرائصه «.