أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[لماذا جعل الشيخ السعد أيوب في الطبقة الثانية من أصحاب نافع؟]

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[15 - 01 - 04, 07:08 ص]ـ

السلام عليكم

الشيخ السعد - حفظه الله - أثناء شرحه لمواضع من علل الترمذي جعل أيوب في الطبقة الثانية فأرجو ممن له اتصال بالشيخ أن يسأله عن السبب في ذلك

حاصة وأنه لا يخفى على الشيخ أن ابن المديني وأحمد في رواية عنه وابن عيينة ووهيب ويحيى القطان قالوا بأن أثبت أصحاب نافع أيوب ولم يفضل ابن معين عليه مالكا وعبيد الله

وهذا هو نص كلام الشيخ (فتلاحظون أن ابن المديني قسّم هؤلاء إلى طبقات وذكر أن يحيى بن معين قد خالفهم في ذلك خالف علي بن المديني، و يحيى بن سعيد القطان أيضا له كلام قد خالف شيئا مما تقدم لكن تجد أن هناك اتفاقا بين هؤلاء الحفاظ على أناس مقدمين لا يختلف أن مالكا وأن عبيدالله بن عمر هؤلاء من المقدمين ولا يختلف أيضا أن أيوب السختياني وكذلك أيضا يحيى بن سعيد الأنصاري وعبدالله بن عون أن هؤلاء من المقدمين وإن كان الأول والثاني عبيدالله مع مالك هم مقدمون أكثر من الذين يلونهم وهم – كما ذكرت – يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب وكذلك أيضا عبدالله بن عون وهكذا.

وهذا هو رابط الموضوع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6402&highlight=%D4%D1%CD+%DA%E1%E1+%C7%E1%CA%D1%E3%D0%E D+%E1%E1%D4%ED%CE+%DA%C8%CF+%C7%E1%E1%E5+%C7%E1%D3 %DA%CF نرجو الاإفادة

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[15 - 01 - 04, 04:33 م]ـ

للرفع

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[16 - 01 - 04, 06:41 ص]ـ

للرفع

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - 01 - 04, 07:24 ص]ـ

لا يظهر لي أن الشيخ يجعلهم من الطبقة الثانية، لكن هذا تفاضل في نفس الطبقة.

ولا يخفى أن من يذكرهم الحفاظ في طبقة واحدة ليسوا سواء.

ولعله والله أعلم لأن أيوب بصري، ومالكا وعبيدَالله مدنيون من نفس بلدة نافع، فهم أكثر ملازمة له، وسمعوا منه كثيرا وفي الحضر، بخلاف غيرهم من الآفاقيين.

وفي سؤالات ابن بكير للدارقطني ص 54:

أثبت أصحاب نافع: عبيدالله ومالك وأيوب.

فبدأ بعبيدالله ...

هذا ما خطر لي، ويسأل الشيخ عن ذلك، والله أعلم.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 01 - 04, 10:44 ص]ـ

لعل المراد بارك الله فيك كما ذكر الشيخ عبدالرحمن، من أنه لم يجعله في المرتبة الثانية وإنما قدم مالكا وعبيدالله في نافع عليه

وقال أبو حاتم: سئل ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع؟ قال: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه.

وقال عبد الرحمان بن مهدي: " قال وهيب لمالك بن أنس: لم أر أروى عن نافع من عبيد الله إن كان حفظ، فقال مالك: صدقت. قال وهيب: وقلت له: لم أر أثبت عن نافع من أيوب. فضحك مالك، أي كأنه يريد مالك نفسه
(الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 1 / 255 - 256).