[منهج الترمذي في أحكامه في جامعه ((عداب الحمش))]
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[28 - 10 - 03, 06:28 ص]ـ
قال محمد فيصل ((عَدَاب)) بن محمود الحمش في كتابه الإمام الترمذي ومنهجه في كتابه الجامع (3/ 1204)، في خاتمة كتابه هذا.
5 - ملامح منهج الترمذي في أحكامه على الأحاديث:
أطلق الترمذي أحكاما على أحاديث كتابه كلها إلا قرابة مائة حديث سكت عليها
وقد كانت أحكامه مفردة مثل: صحيح، حسن، غريب، جيد، منكر.
أو مركبة مما سبق من مثل قوله: حسن صحيح، حسن غريب، حسن صحيح غريب، صحيح غريب، حسن جيد غريب، وغير ذلك من المصطلحات التي تتبعتها بدقة في الباب الثاني من القسم الأول من هذه الدراسة، ومن وراء تتبعي إطلاق الترمذي اطلاق الترمذي هذه المصطلحات تبيَّن لي أن ترتيب أحكامه على الأحاديث من أعلى إلى أدنى يكون على النحو الآتي:
أ _ حسن صحيح:
وهو أعلى درجات الصِّحة عند الترمذي، وغالبا ما يكون هو الصحيح لذاته حسب مصطلحات المتأخرين.
ب _ حسن صحيح غريب:
وهي تقرب من التي قبلها، وفيها أحاديث كثيرة من الصحيح لغيره، رغم قيد الغرابة.
وهذان المصطلحان هما شرط البخاري ومسلم، فأكثر الأحاديث التي حكم عليها الترمذي بأحد هذين المصطلحين، كانت مما خرَّجه البخاري ومسلم، أو أحدهما، أو كان على شرط البخاري ومسلم، أو أحدهما في نظره.
ج _ صحيح غريب:
وغالبا ما يطلق هذا المصطلح على ما يسميه المتأخرون الحسن لذاته.
د _ صحيح:
وإطلاق الترمذي له على نحو مئة حديث فقط، وهي أقل درجة مما سبق.
هـ _ حسن غريب:
وأكثر هذه الأحاديث تبلغ رتبة الحسن لذاته في منظور الترمذي.
و _ حسن:
وقد نصَّ الترمذي على أنَّه يريد بالحسن؛ الحسن لغيره. وواقع حال ما حسَّنه لا يدل على غير ذلك، مع عدم تسليم الحفاظ بكثير مما حسَّنه.
ز _ جيد:
وهو يشبه الحديث الحسن لغيره، غير أنه لم يوجد ما يعضده فيرتقي به إلى رتبة الاحتجاج، كما بيَّنْت ذلك في موضعه، وليس كما قال الحافظ السيوطي من أنَّ الجيِّد رتبه الحسن لذاته والصحيح.
هذا في جانب الحكم على الأحاديث المقبولة.
أما في جانب التضعيف فقد كان مصطلح (غريب) هو المصطلح الأكثر استعمالا بين مصطلحات التضعيف.
وفي الجملة: إن الحديث الذي يضعِّفه الترمذي بقوله:
غريب، من غير قيد أو منكر، أو غير محفوظ، أو يضعف إسناده بأي لون من ألوان التضعيف فلا تقوم لهذا الحديث قائمة.
أمَّا ما صححه أو حسَّنه، فقد نازعه العلماء بكثير منه، وقد تقدمت مناقشة ذلك كله في مواضعه من القسم الأول.
ومهما تكن المسائل المنتقدة على الترمذي في الجوانب العلميَّة السابقة، فإنَّ الترمذي جبل راسخ في علم الحديث بجوانبه المتعددة كلها، وقد كان من وجهة نظري موضوعيا مع الرُّواة المكثرين الذين استنكرت عليهم أحاديث وهموا فيها، أو ضعف حفظهم لها، ولم تكن منشنِّجة حيال رواياتهم، بل أخرج كثيرا منها في (الجامع) معتمدا لها، أو ناقدا إيَّاها ويمكن أن نقول: إنَّ النظر النقدي والتطبيق العملي غير متنافرة عنده.
هذه أبرز النتائج التي أحببت تسجيلها في خاتمه هذاه الدراسة.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[29 - 04 - 07, 06:42 م]ـ
للفائدة
ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:31 ص]ـ
شكر الله لكم
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 05:17 م]ـ
أخي خالد
أين أجد هذه الدراسة حول الامام الترمذي ومصطلحاته في جامعه للشيخ محمد فيصل عداب محمود الحمش.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 05 - 07, 06:36 ص]ـ
الكتاب مطبوع أخي منصور في ثلاثة مجلدات، طبعته دار الفتح بعَمَّان
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[02 - 05 - 07, 12:07 م]ـ
بارك الله فيكم وهناك بحث عن الحديث الجيد عند اهل السنن د. عبدالرحمن الزيد طبع في مجلة الأحمدية
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 05 - 07, 05:30 م]ـ
بارك الله فيكم وهناك بحث عن الحديث الجيد عند اهل السنن د. عبدالرحمن الزيد طبع في مجلة الأحمدية
جزاك الله خيرا
وهذا البحث نشره تلميذكم الأخ الفاضل عبد الرحمن السديس في الملتقى من مدَّة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29252
وقد نشرته كاملا في موضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=99491
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[28 - 12 - 09, 11:13 ص]ـ
¥