[سؤال عن الكتاب عمدة القاري]
ـ[أسنج]ــــــــ[03 - 08 - 03, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم
نويت أن أشتري الكتاب و سيكلفني ( US $260 و الله المستعان) لكني متردد لاني ما سمعت أححد أوصى بهذا الكتاب, فسؤالي إي كتاب أكثر فاءدة: عمدة القاري أم فتح الباري؟ و ما هو التميزات لهذا الكتاب من فتح الباري؟
ـ[متعلم 1]ــــــــ[03 - 08 - 03, 03:29 ص]ـ
نصيحتي لك إن لم يكن عندك فتح الباري فهو أولى بالشراء، كما قال الشوكاني " لا هجرة بعد الفتح " فهو أولى بالشراء في شروح صحيح البخاري.
وإذا أردت الاستزادة فاشتر بعد فتح الباري، عمدة القاريء، ولكل منها مميزاته، ولكن عند التقديم فقد الفتح ولا مراء.
وفقك الله
ـ[أبو نادر]ــــــــ[03 - 08 - 03, 03:40 ص]ـ
المشهور عند طلبة العلم أن فتح الباري أفضل, وهذا هو الذي صرف الطلاب عن العمدة, ولكن أطلب من الإخوة أن يمعنوا النظر في العمدة كي يعلموا جيدا أنه أثرى من حيث جمع المادة العلمية, أما من حيث تقرير المسائل وتحرير محل النزاع فالفتح أفضل, لكن الباحث لايستغني عن العمدة.
ـ[عضيدان]ــــــــ[03 - 08 - 03, 10:44 ص]ـ
طبعا فتح الباري
ويا حبذا الطبعة التى علق عليها العلامة ابن باز واتمها الشبل
ـ[ابن العيد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 06:14 ص]ـ
نعم فتح الباري له ميزة البحوث الاسنادية فقط أما العمدة فعمدة
وكيف لا والعيني إنما شرح الكتاب وكان لديه كتاب الفتح أيضا فهوزاد وراع في شرحه مالم تكن في الفتح وللعيني اعتراضات كثيرة على الفتح ولم يجب الحافظ عن أكثرها وهذا مما قاله السخاوي أيضا
وكتاب العمدة أكبرمن الفتح حجما وعبارة وشرحا واستنباطا
ـ[فايز العريني]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:55 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله وعلى اله وصحبه اما بعد
المقارنه بين الكتابين ينظر فيه من امرين اولا منهج الشيخين في الكتاب ثم في ماهو اكثر نفع للطالب ولا يخفى ان كلا الكتابين يعدان من اشهر شروح الصحيح وان كان الفتح اشهر لكن علينا ايضا ان نعلم ان كلا الشرحين للمنتهين المتقدمين من الطلبه ولا يناسبا المبتدئين لان المبتدى افضل له شرح الخطابي او الكرماني على الحذر في امور العقيده لان جل هذه الشروح منهج مؤلفيها في العقيده على مذهب الاشعري رحمه الله الى فتح الباري لابن رجب فقد يكون سالم من هذا الامر
با النسبه للكتابين فكل منهم له مزيه فا الفتح مؤلفه اكثر رسوخ في العلم من حيث الصناعه الحديثيه ومن حيث ايضا البحوث الخلافيه في المذاهب الفقيه وخصوص اذا علمنا ان ابن حجر شافعي وتراجم البخاري في صحيحه توافق كثير ماعليه مذهب الشافعي واحمد ومالك وكذالك اختيارات البخاري ثم ان الحافظ يمتاز كتابه با المقدمه العظيمه هدي الساري وهي من المهمات جدا فقد تحدث فيها عن شرط البخاري والاحاديث المعلقه والاحاديث المنتقده فيه وكذالك الرجال وايضا الحافظ رحمه الله ليس متعصب للمذهب كثير فقد يخالف المذهب اذا ترجح عنده الدليل مع انه رحمه الله في مسائل العقيده مضطرب ينقل عن السلف والخلف وكثير يسكت مايرجح
اما العيني في العمدة فلم يقدم بمقدمة وافيه فمقدمته مختصرة جدا قريبه من مقدمة النووي ومن حيث الترتيب فقد ابدع رحمه الله في العناوين للكتاب مثل مناسبة الحديث والرابط بين الحديث والترجمه ويتحدث عن رجال الحديث ومن اخرج الحديث غير البخاري ويطرح اشكالات ويجيب عليها وقد تجد مثل هذا عند ابن حجر لكن ليس معنون لكن للاسف هذا الترتيب كان في الربع الاولى للكتاب ثم بعد ذالك اجمل ويذكر ان العيني اخذ هذا الترتيب من القطعه اللتي شرحها الركن الدين القريمي وعندما انتهت هذه القطعه اجمل العيني واختلف الترتيب ويذكر ان ابن حجر قد اطلع على هذه القطعه ولكن لم يعتمدها لان الركن لم يكملها ولذالك العيني لم يتوازن شرحه فا اول الكتاب افضل من وسطه ووسطه افضل من اخره ثم ان العيني رحمه الله حنفي متعصب كثيرا لمذهبه وينتصر له وهذا مما جعل العيني يخالف كثير مما ذهب له البخاري خصوص في التراجم والاختيارات ثم ان العيني ينقل كثير عن الفتح وربما ينقل صفحات منه ولا يصرح بذالك ولا بسم ابن حجر ثم يتعقب ابن حجر في النقل عنه وقد قيل ان العيني كان يستعير كل ماخلص منه ابن حجر من البرهان بن خضر على علم من الحافظ ابن حجر وقد رد الحافظ على هذه الاعتراضات في كتابه انتقاض الاعتراض ولم لم يرد على كل شي ذكره العيني وهناك كتاب في الباب مفيد جدا اسمه اللآلئ والدرر في المحاكمة بين العيني وابن حجر ذكر فيه 343 محاكمة بين الشيخين والامر اوسع ايضا من هذا وقد ذكر القسطلاني في ارشاد الساري مثل هذه الامور وشرح القسطلاني شبيه ان يكون مختصر من الشرحين وناقل لهم
والخلاصه اخي ان شرح الحافظ ابن حجر لا يقاربه شرح على البخاري ابدا الى شرح ابن رجب رحمه الله لو كمل لكان من العجائب
والله تعالى اعلى واعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
¥