[هل أستعمال السواك باليد اليمنى أم باليسرى؟]
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[28 - 11 - 05, 09:42 م]ـ
وهل ينكر على الذي يستخدمه باليسرى؟ وهل السواك من باب التطيب و التجميل , أو من باب أزلة الأذى والقَذَر .....
وأتمنى من أخواني ذكر الأدلة أو الأثار الواردة عن نبينا محمد صلى الله علية وسلم أو أقوال الأئمة والعلماء ....
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[28 - 11 - 05, 09:47 م]ـ
راجع كتاب الدراك في أحكام السواك، لشيخ الإسلام جعفر بن إدريس الكتاني، فهو كالموسوعة في السواك وأحكامه، وما ورد فيه من الأحاديث. طبع بمكتبة الرشد بالمملكة السعودية، بتحقيق الدكتورة أسماء عجين ..
ـ[السعداوي]ــــــــ[29 - 11 - 05, 04:17 ص]ـ
قال فضيلة الشيخ عبدالكريم الخضير - حفظه الله - في شرحه لبلوغ المرام بأن رأي شيخ الاسلام - رحمه الله - هو الاستياك باليسرى.
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=17064&scholar_id=423&series_id=728
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[29 - 11 - 05, 08:34 ص]ـ
الأمر ولله الحمد في هذا واسع، فيستاك كما يريد لأنه ليس في المسالة نص واضح
سئل الشيخ ابن عثيمين: هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى؟
فأجاب بقوله: هذا محل خلاف، فذهب بعض العلماء إلى أن الإنسان يستاك باليد اليمنى، لأن السواك سنة والسنة طاعة لله وقربة فلا تتناسب أن تكون باليد اليسرى لأن اليسرى تقدم للأذى.
وقال آخرون: بل باليد اليسرى أفضل، وذلك لأن السواك لإزالة الأذى، وإزالة الأذى تكون باليسرى كالاستنجاء والاستجمار فإنه يكون باليسرى لا باليمنى.
وفضَّل آخرون فقالوا: إن تسوَّك لتطهير الفم كما لو استيقظ من نوم أو لإزالة أذى، فيكون باليد اليسرى لأنه لإزالة الأذى، وأن تسوَّك لتحصيل السنة، فيكون باليمنى لأنه مجرد قربة كما لو كان قد توضأ قريباً واستاك، فإنه يستاك باليمنى، والأمر ولله الحمد في هذا واسع، فيستاك كما يريد لأنه ليس في المسالة نص واضح.
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[05 - 12 - 05, 12:47 م]ـ
كان الرسول صلى الله عليه وسلم كثير الاستخدام للسوال حتى جاء عنه لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولو كان للشرع غرض في كون الاستياك باليمنى أو اليسرى لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم أو لنقل إلينا أحد من أصحابه ذلك، فإذا لم يأت عنه صلى الله عليه وسلم قول في ذلك، ولم ينقل أحد من أصحابه كيفية ذلك دلك على أن في الأمر سعة وأن المقصود هو التسوك، فبأي يد حصل تحقق المقصود والله تعالى أعلم
ـ[أبو صهيب]ــــــــ[05 - 12 - 05, 05:00 م]ـ
سئل شيخنا محمد محمد المختار الشنقيطي عن هذا؟
فأجاب جواباً طويلا ملخصه: أنه إن استاك ينوي السنة فليستك باليمنى وإن استاك ينوي تطهير وتنظيف فمه فغنه يستاك باليسرى والأمر واسع
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[06 - 12 - 05, 04:33 ص]ـ
ما هو فعل الأمر من الاستياك؟ ..
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 12 - 05, 05:34 ص]ـ
سك
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[07 - 12 - 05, 10:19 ص]ـ
جاء الفعل الماضي من الاستياك على ثلاثة أنواع 1 - ساك 2 - استاك 3 - تسوك
وحسب قواعد اللغة فإن فعل الأمر من ساك يكون كما تفضل به الشيخ أشرف بن محمد سك
وفعل الأمر من استاك هو اسْتَكْ
وفعل الأمر من تسوكَ هو تسوكْ
وعند استخدام الفعل الخماسي (استك او تسوك) فلا تذكر الفم، كما جاء في لسان العرب ويفهم من ذلك أنك عند استعمال الفعل الثلاثي أنك تذكر الفم فتقول سُكْ فمك
والله تعالى أعلم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 04:07 ص]ـ
أظن الأخ حمزة الكتاني يشير إلى هذه الطرفة التي وردت في معجم الأدباء (4/ 90)
حدث الخطيب بإسناد رفعه إلى سلمة قال كان عند المهدي مؤدب يؤدب الرشيد فدعاه المهدي يوما وهو يستاك فقال له كيف الأمر من السواك قال استك يا أمير المؤمنين فقال المهدي: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم قال التمسوا لنا من هو أفهم من ذا فقالوا رجل يقال له علي بن حمزة الكسائي من أهل الكوفة قدم من البادية قريبا، فكتب بإزعاجه من الكوفة فساعة دخل عليه قال يا علي بن حمزة قال لبيك يا أمير المؤمنين قال كيف تأمر من السواك قال سُك يا أمير المؤمنين قال أحسنت وأصبت وأمر له بعشرة آلاف درهم!!.
((((((ابتسامة)))))))
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:04 ص]ـ
للفائدة
قال صلى الله علية وسلم: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) رواه البخاري ومسلم.
· ومجموع ما يتسوك به المسلم في يومه وليله لا يقل عن [20] مرة فهو يتسوك للصلوات الخمس، وللسنن الرواتب، ولصلاة الضحى، والوتر، وعند دخول البيت، لأن أول ما يبدأ به الرسول e عند دخوله البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها، كما في صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة، وعند قراءة القرآن، وعند تغير رائحة الفم، وعند الاستيقاظ من النوم وعند الوضوء، وقد قال e : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) رواه أحمد.
ثمرة تطبيق هذه السنة:
أ) رضاء الرب سبحانه وتعالى عن العبد.
ب) مطهرة للفم.