والصفدي في الوافي بالوفيات , وبه جزم الأسنوي وابن الأهدل
وذهب النابلسي في مختصر طبقات الحنابلة , وابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب بأن الإمام الآجري كان حنبلي المذهب
وبه جزم تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي في (العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين)
وتعقب التقي الفاسي قول ابن خلكان بأنه شافعي المذهب , تعقبه بقوله (وفيما ذكره ابن خلكان من أن الآجري كان شافعياً نظراً لأنه كان حنبلياً)
قال الأستاذ محمد سعيد عمر إدريس , في ترجمته للإمام الآجري في مقدمة كتاب تحريم النرد والشطرنج والملاهي (والذي يظهر لي والله أعلم أنه كان مجتهداً , غير متقيد بمذهب معين يدور مع الدليل الصحيح حيث دار: ومن ثم تنازعه كل فريق من أرباب المذاهب بجانبه)
ومن تتبع كتاب الشريعة وأخلاق العلماء تبين له أن الإمام الآجري كان متحرر الفكر محارب التعصب المذهبي.
6 - مؤلفات الإمام الآجري
1 - الأربعين في الحديث
له نسخة مخطوطة في المكتبة الظاهرية 4 (ق49 – 80)
وله نسخة أخرى قطعة منها في مجموع 27 - (ق34 - 45)
] فهرس المكتبة الظاهرية ص2 [
وذكره الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ ص936
التاج السبكي في طبقات الشافعية 3/ 149
2 - أخبار عمر بن عبدالعزيز
مخطوط بالمكتبة الظاهرية بدمشق رقم المجموع 30 (ورق 1: 22)
وله صورة في مكتبة الجامعة الإسلامية رقم106
] فهرس مخطوط الظاهرية / ص2 [
3 - أخلاق حملة القرآن
ذكره ابن خير الأشبيلي من " فهرس ما رواه عن شيوخه " ص185
4 - أحكام النساء
ذكره ابن النديم في " الفهرست " ص215
5 - أخلاق العلماء
وقد طبع هذا الكتاب طبعتين
- الطبعة الأولى بالقاهرة 1931م
- الطبعة الثانية بطابع النصر الحديثة بالرياض
نشر وتوزيع إدارة البحوث العلمية والإفتاء بتحقيق الشيخ إسماعيل الأنصاري
6 - التصديق بالنظر إلى الله عز وجل وما أعده لأوليائه
مخطوط وله نسختان في المكتبة الظاهرية
أ- من مجموع 21 (ق185 - 200)
ب- نسخة من آخرها ورقتين في مجموع 116 (ق114 - 118)
7 - الشريعة
طبع هذا الكتاب في القاهرة سنة 1369 بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي وأعادت طبعه مرة أخرى أخيراً دار الكتب العلمية ببيروت
8 - الغرباء من المؤمنين
في وصف حالهم وواجب المسلم في رعايتهم
مخطوط في الظاهرية رقم4572 (ق48 - 63)
9 - أدب النفوس
مخطوط وله نسخة في المكتبة الظاهرية , برقم مجموع حديث 248 (23 - 29) وغيرها من الكتب الأخرى النافعة
7 - وفاة الإمام الآجري رحمه الله
اتفق المؤرخون على وفاة الإمام الآجري في سنة ستين وثلاثمائة (360هـ) بمكة المكرمة.
ونقل التقي الفاسي من " العقد الثمين " عن العلامة ابن رشيد أنه قال في رحلته (قرأت بخط شيخنا الخطيب الصالح أبي عبدالله بن صالح ما نصه وجد بخط أبي جعفر أحمد بن محمد بن ميمون الطليطلي ما نصه:] سألنا أبا الفضل محمد بن أحمد الزاز متى توفي الآجري؟ قال " توفي رحمه الله يوم الجمعة أول يوم محرم سنة ستين وثلاثمائة بمكة المكرمة ودفن فيها وكان قد بلغ من العمر 96 ستاً وتسعين سنة أو نحوها.
قال: وكان يدعو كثيراً ألا تبلغه سنة ستين , فما مضى من أول يوم من السنة إلا ساعة حتى توفي رحمه الله تعالى [.
8/ بعض أقوال الإمام الآجري رحمه الله تعالى (3)
يقول الإمام الآجري رحمه الله تعالى: (ألا ترون رحمكم الله إلى مولاكم الكريم، كيف يحثُّ خلقه على أن يتدبروا كلامه، ومن تدبَّر كلامه عرف الربّ عز وجل، وعرف عظيم سلطانه وقدرته، وعرف عظيم تفضله على المؤمنين، وعرف ما عليه من فرض عبادته، فألزم نفسه الواجب، فحذر ممَّا حذَّره مولاه الكريم، ورغب فيما رغَّبه فيه، ومن كانت هذه صفته عند تلاوته للقرآن وعند استماعه من غيره، كان القرآن له شفاء، فاستغنى بلا مال، وعزَّ بلا عشيرة، وأنس بما يستوحش منه غيره، وكان همُّه عند تلاوة السورة إذا افتتحها: متى أتعظ بما أتلوه؟ ولم يكن مراده: متى أختم السورة؟ وإنَّما مراده: متى أعقل من الله الخطاب؟ متى أزدجر؟ متى أعتبر؟ لأنَّ تلاوته للقرآن عبادة، والعبادة لا تكون بغفلة)
¥