[دعاء ... ختم القرآن]
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:46 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد
فقد فُوجئت بليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان ونحن بمكة - حفظها الله - وكنا نُصلي التراويح في المسجد الحرام وكان هناك زحام شديد , وعرفت أنه من أجل ختم القرآن في هذه الليلة؛
ولكن الذي فاجأني في هذه الليلة هو " دعاء ختم القرآن " الذي قام به إمام الحرم حينئذ , مع العلم أن هذا الإمام كان لا يُصلي التراويح في الأيام العشر الأواخر؛
وقد حاك في نفسي هذا الدعاء الذي لا أعلم له أصل من السنة ولا من فعل أحدٍ من الصحابة - اللهم ماكان من أنس بن مالك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عندما كان يختم القرآن فكان يجمع أهله ومن في الدار ثم يدعو بما فتح الله له - لكن هذا الفعل من أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - لم يكن في صلاة ولم يُذكر أنه كان طويييلاً مثل ما فعله إمام المسجد الحرام.
وأنا مازلت في حيرة من هذا الأمر , فهناك الكثير مِن الناس مَن يحتج بما يحدث في الحرم , فإذا فعل هذا الأمر في بلده وبدأنا ننكر عليه , يقول: نفعل كما يفعل الإمام في الحرم.
فما هو الحل؟
أجيبونا مأجورين ...
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[21 - 10 - 07, 11:46 م]ـ
قال ابن قدامه في المغنى (فصل: في ختم القرآن: قال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله فقلت: أختم القرآن، أجعله في الوتر أو في التراويح؟ قال: اجعله في التراويح، حتى يكون لنا دعاء بين اثنين.
قلت كيف أصنع.
؟ قال إذا فرغت من آخر القرآن فارفع يديك قبل أن تركع، وادع بنا ونحن في الصلاة، وأطل القيام.
قلت: بم أدعو؟ قال: بما شئت.
قال: ففعلت بما أمرني، وهو خلفي يدعو قائما، ويرفع يديه، وقال حنبل: سمعت أحمد يقول في ختم القرآن: إذا فرغت من قراءة {قل أعوذ برب الناس} فارفع يديك في الدعاء قبل الركوع.
قلت: إلى أي شيء تذهب في هذا؟ قال: رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان بن عيينة يفعله معهم بمكة.
قال العباس بن عبد العظيم: وكذلك أدركنا الناس بالبصرة وبمكة.
ويروي أهل المدينة في هذا شيئا، وذكر عن عثمان بن عفان.)
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[22 - 10 - 07, 12:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا .. أخي/ أبا خباب .. على ما ذكرت .... ولكن
ليس فيه دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرتُ في المشاركة السابقة ...
فهلا آتيتني بدليل من السنة على هذا الدعاء , حتى يطمئن قلبي ...
وهل فعل (عبادة) أهل بلد معين حجة للعاملين لهذه العبادة؟ مع ثبوت عدم ثبوت هذه العبادة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم
و أما ما ذكره عن عثمان رضي الله عنه فهو بصيغة التمريض , وكذلك عن أهل المدينة فيرجى التحقيق عن الأثر ..
أرجو أن أجد رداً مقنعا حتى يطمئن قلبي ...
خاصة وقد علمت أن هناك عالم من الحجاز قال ببدعية هذا الدعاء وصنف فيه كراس ..
أفيدونا مأجورين ... وجزاكم الله خيراً
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[23 - 10 - 07, 06:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على قائد الغر المحجلين أما بعد:
شيخي الفاضل أبو بكر البيلى:
زادك الله حرصا و غيرة و لكن القول ببدعية دعاء ختم القران مجانب للصواب لثبوت الفعل من أنس رضي الله عنه. و لعل اختيار صلاة التراويح أو الوتر للدعاء لفضل المناسبة و الترغيب في طول الدعاء هو كونه في القيام فيصبح جزءاّ من القيام فمن المعلوم سنية الإطالة في القيام و فضل ذلك. و الله أعلم.
لا ريب أنَ دعاء ختم القران و إن كان ليس له دليل من فعل الرسول صلى الله عليه و سلم فإنه ثابت من فعل أنس رضي الله عنه. و لكن في وقتنا الراهن لا بد من ضبط المسألة مع ظهور بعض المخالفات في الدعاء نفسه. لذا أضع بين يديكم بعض ملاحاظاتي على بعط المخالفات:
أولاّ: رفع الصوت في الدعاء إلى حد الصراخ لدرجة أنه أصبح مؤذياَ في بعض الأحيان, مع العلم أن الهدي النبوي في الدعاء هو خفض الصوت و التذلل.
ثانياّ: نرى بعض الأئمة - عفر الله لهم - يدعون بدعاء ختم القران بالرغم أنهم لم يختموه بأنفسهم قراءةّ و ذلك لتناوب الائمة في القراءة!!!
ثالثاّ: المبالغة في السجع و الحرص عليه و ما يرافقه من تفصيلات لا ضرورة لها و أذكر أني قرأت أثراّ عن ابن مسعود رضي الله عنه انه أنكر تفصيل الناس بالدعاء حينما دعوا الله أن يحميهم من نار جهنم و لهيب جهنم و عذاب جهنم و و ما يكون في جهنم و وجههم بأنه يكفيهم أن يستعيذوا بالله من جهنم و عذابها فذلك أجمع. و لعل أحد من الإخوة يسعفنا بهذا الأثر فإني لا استحضره الان.
و الله أعلم
ـ[ابو محمد الطائفي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 02:01 م]ـ
انا اقول هذا الفعل لم يحدث من النبي صلى الله عليه وسلم على حد علمي والله اعلم وحديث انس ليس نصا في صلاة التراويح
¥