[كيف يروي ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام وكان طفلا سنة وفاة الرسول؟]
ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[05 - 11 - 05, 08:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
لقد التقى ابن عباس رضوان الله عليه بالرسول عليه الصلاة والسلام يوم فتح مكّة ...
وقد كان عمره رضي الله عنه 8 سنين تقريبًا ...
وكما نعلم فإن الرسول عاد إلى المدينة بينما بقي ابن عباس رضي الله عنه في مكة ....
توفيّ الرسول صلى الله عليه وسسلم سنة 11 هـ ... أي عندما كان عمر ابن عباس رضي الله عنه 12 سنة تقريبًا
فكيف روى طفل (آن ذاك) عن الرسول عليه الصلاة والسلام ما يزيد عن الألف حديث؟
أفيدونا بارك الله فيكم
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[06 - 11 - 05, 02:24 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب
(عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم) فلا تأسف على ما كان واستأنف ما هو آت.
أخي الحبيب أليس لما ذكرت أصل وهو ما يسمى مراسيل الصحابة عن بعضهم؟!.
فمن فاته مثل هذا المبحث من علم الحديث فقد فاته خير كثير والظن أنك لست منهم.
ولو قرأ الطالب حفظك الله حديث بدء الوحي من صحيج البخاري أعن به حديث عائشة رضي الله عنها أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وغيره كثير لعرف الجواب ونال فصل الخطاب.
وجزاك الله خيرا.
ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[07 - 11 - 05, 01:36 م]ـ
السلام عليكم ...
الأخ الكريم شاكر ... أشكرك على تواجدك , لكني لم أجد جوابًا على سؤالي أخي الكريم ...
أتمنى الإفادة , وجزيتم خيرًا
ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[07 - 11 - 05, 02:31 م]ـ
لقد قرأت في الموضوع الذي طرحته (مراسيل الصحابة) ...
وفهمت من ذلك أن صغار الصّحابة قد يروون أحاديث عن صحابة آخرين لكن لا يذكرونهم ...
وتعتبر مراسيل الصحابة (حجة) ... وتعتبر الأحاديث متّصلّة ...
حسنًا ... هل أفهم من ذلك أن معظم الأحاديث المروية عن ابن عباس رضي الله عنه هي روايات متواترة ويرويها غيره من الصحابة (على فرض أنه نقل عنهم) ...
وإن لم ينقل عنهم ... كيف له أن ينفرد برواية أحاديث عديدة ... وهو لم يلقَ الرسول عليه الصلاة والسلام إلا في فتح مكة (على فرض أنّ ابن عباس بقي في مكة بعد عودة النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة) ....
شكرا لكم
وجزيتم خيرًا
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب:
بما أنك وفقت لقراءة مثل هذا المبحث فلا بد وأنك علمت أن صغار الصحابة أخذوا عن كبارهم ولا يلزم من ذلك أن تكون الرواية نقلت عن عدد من الصحابة ز
إذ إن هذا الموضع قد يفضي بنا للكلام على العدالة والضبط وهذا في حق الصحابة هم فيه على باب الكمال والتمام.
وأما أنه كيف ينفرد: فهذا امر معلوم فإن كثيرا من كبار الصحابة من المقلين في الرواية لكنهم ليس ممن كتم علما فمنهم من قضى نحبه ومنهم من عمر ولو نظرت مثلا إلى إمام المسلمين خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من من هو في أول الإسلام والعلم والرواية والاتياع لكنه من المقلين.
فما الذي يمنع مثل ابن عباس رضي الله عنه أن يرو عنه ما سمعه منه وإن لم ينقل عنه.
وكم حديث انفرد به رجل من صغار الصحابة يدخل في مثل هذا.
والذي ذكرته لك حفظك من رواية عائشة رضي الله عنها في حديث الوحي مثل ما قلته في رواية ابن عباس.
وأنت تعلم أن من عاين ذلك هي أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وعائشة أم المؤمنين لم تلقها.
فما تقول في هذا نقول فيهذا.
إلا موضعا واحدا مما ذهب غليه اهل العلم.
وهو احتمال اخبار النبي صلى الله عليه وسلم لها.
وفيه كلام طويل ليس هذا موضعه والله أعلم.
ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[09 - 11 - 05, 01:16 م]ـ
^
^
^
جزاك الله خير .... وأحسن الله إليك ....
هل من الممكن معرفة عدد الروايات الصحيحة التي رواها ابن عباس رضي الله عنه ....
وهل منها ما هو مكرر؟
أيضًا أود أن أعلم من هو أكثر من روى عن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بعد أبو هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
أعلم أني أكثرت السّؤال ,,, ولكن نأمل ونتوسّم فيكم الخير
وجزيتم خيرًا
ـ[العكاشى]ــــــــ[10 - 11 - 05, 03:38 ص]ـ
[ right] السلام عليكم قرات على عجالة ما هو مكتوب ثم تعجبت من السوال هل تتفقوا معى اولا ان مراسيل صغار الصحابة كلها صحيحة فان كان الجواب نعم وهذا لا شك فيه فسوالى ما الفائدة من السوال اذا