[زيادات أبي مصعب الزهري المدني (150 - 242 هـ) على موطأ يحيى بن يحيى المصمودي الليثي]
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[23 - 04 - 05, 04:41 ص]ـ
الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس رواية أبي مصعب الزهري المدني (93 - 179هـ) (حققه وعلق عليه: الدكتور بشار عواد معروف / محمود محمد خليل / طبع: مؤسسة الرسالة)
[زيادات أبي مصعب الزهري المدني (150 - 242 هـ) على موطأ يحيى بن يحيى المصمودي الليثي]
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونسعغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, وبعد,
فهذا جمع لزيادات الإمام أبي مصعب الزهري في موطأه على موطأ الإمام يحيى بن يحيى الليثي,
نسأل الله أن ينتفع بها آمين والحمد لله ب العالمين.
وهذه ذكر أهمية رواية أبي مصعب من مقدمة المحققين:
أهمية رواية أبي مصعب الزهري:
ذكر الخليلي في الإرشاد (39) أن أبا مصعب: " آخر من روى الموطأ من الثقات"
وقال ابن حزم: "آخر من روي عن مالك موطأ أبي مصعب وموطأ أبي حذافة وفيهما زيادات على اتلموطآت نحو من مئة حديث" (تذكرة الحفاظ للذهبي 2/ 483)
و تمتاز رواية أبي مصعب عن غيرها بميزات عدة منها:
الأولى: أنها آخر رواية نقلت عن الإمام مالك, رواها ثقة من أصحابه, فهي تمثل لإذن النشرة الأخيرة التي ارتضاها مالك لكتابه.
الثانية: أنها الرواية المدنية الوحيدة التي وصلت إلينا كاملة, وفي هذا أهمية كبيرة لأنها أخذت عنه ودونت في المدينة, ومنها انتشرت في الآفاق.
الثالثة: أنها واحدة من الروايات التي كانت متداولة بين أهل العلم إلى عصور متأخرة في حين أهمل الكثير من الروايات الأخرى مما يدل على أهميتها.
الرابعة: أن فيها زيادات لا نجدها في غيرها من الموطآت. وقد نقلها قبل قليل قول ابن حزم في الزيادات التي احتوتها, ولكنه أمر يحتاج إلى توضيح و بيان واستذراك, كما يأتي.
1: إن الزيادات التي وقفنا عليها في رواية أبي مصعب من الأحاديث المسندة و من غير الموجودة في رواية يحيى بن يحيى المصمودي هي خمسة عشر فقط (انطر الأرقام: 145و169و278و1465و1916و1936و1847و1964و2113و2119و212 2و2124و2890و2949)
2: كما وقفنا على حديثين مرسلين عند يحيى و هما متصلان في رواية أبي مصعب (انظر الأرقام: 1655 و 1989)
3: ووقفنا على بلاغ في رواية يحيى هو متصل في رواية أبي مصعب (انظر رقم 581)
4: وفي رواية أبي مصعب ستة أحاديث مرسلة ولا ذكر لها في رواية يحيى أيضا (انظر الأرقام: 359و437و1010و1915و1968و2501)
فهذه أربعة و عشرون حديثا متصلة لم ترد أصلا , أو لم ترد متصلة في رواية يحيى.
5: لكن نلاحظ في الوقت نفسه أن رواية أبي مصعب تضمنت تسعة أحاديث مرسلة , وبلاغا واحدا جاءت في رواية يحيى متصلة (انطر الأرقام: 276و321و364و920و1030و1917و2011و2179و2714و2742)
6: وقفنا في رواية أبي مصعب على بلاغ واحد لم يرد في رواية يحيى (رقم 565)
7: وزادت رواية أبي مصعب على رواية يحيى باثنين وثلاثين نصا من موقوفات الصحابة (انظر الأرقام: 15و58و208و232و275و295و302و483و390و557و561و747و1122 و1315و1315و1374و1378و1463و1613و1824و1830و1831و1844 و1864و2079و2118و2123و2142و2165و2224و2685و2782و2876 وتكرر في 2984)
8: كما زادت رواية أي مصعب على رواية يحيى بسبعة عشر نصا من أقوال التابعين و أفعالهم. (أنظر الأرقام: 103و104و247و269و428و435و457و797و1375و1929و2080و226 3و2264و2751و2752و2762و3064)
9: ثم امتازت رواية أبي مصعب بأن تضمنت ثمانية و ستين قولا لمالك لم ترد في رواية يحيى بن يحيى المصمودي (انظر الأرقام: 26و105و124و146و239 (وتكررفي 244) و386و458و459و592و603و689و722و798و837و904و957و1044و 1115و1120و1129و1155و1160و1241و1253و1257و1264و1306و 1333و1345و1376و1385و1386و1706و1712و1777و1796و1801و 1812و1813و1818و2217و2229و2242و2275و2320و2351و2418و 2422و2440و2496و2497و2535و2565و2574و2575و2786و2793و 2808و2815و2832و2838و2845و2846و2871و2886و2943و2985و 3069)
(2) باب ما جاء في وقت الجمعة
¥