علي عبد الله شديد الصياح – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – الثقافة الإسلامية – 1418ه - م. شاكر ذيب الفياض.
طبعت
ـ[الرايه]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:17 م]ـ
عبد الله بن المبارك (181ه) محدثاً وناقداً
محمد سعيد محمد حسن – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1401ه - م. أحمد صقر.
طبعت
الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع: الرياض - السعودية
رقم الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 2003
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 400
السعر: 30.0 ريال سعودي ($8.00)
نبذة عن الكتاب:
هذا بحث أبرز فيه مؤلفه جهود الإمام عبد الله بن المبارك (ت 181هـ) في المحافظة على السنة النبوية، وآراءه في علوم الحديث، ونقده للرجال.
وقد تتبع الباحث رواياته في الكتب الستة وأحصاها، وأخرج منها شيوخه وتلاميذه،
كما رجع إلى كتبه المطبوعة والمخطوطة وأخرج منها شيوخه، وترجم لعشرة من الشيوخ الذين أكثر الرواية عنهم مرتبين، ووضح صلة ابن المبارك بشيوخه ومدى تأثره بهم وتأثيرهم في منهجه واتجاهه الفكري وكذا بالنسبة للتلاميذ.
وقد آثر الباحث ألا يكون لرأيه حق في انتقاء أحاديث من مرويات ابن المبارك لتكون (نماذج من مروياته) لأنها (قد) لا تعطي صورة كاملة عن مروياته؛ لذلك حقق الباحث "كتاب (ابن المبارك) الأربعين حديثاً" المخطوط الذي وجد منه سبعة عشر حديثاً، وقد خرجها الباحث وترجم لرواتها، وبين حالهم معتمداً على أقوال أشهر علماء الجرح والتعديل.
بذل الباحث جهده ليقف على أكبر قدر من الرجال الذين تكلم فيهم ابن المبارك بجرح أو تعديل لكي يعطي صورة واضحة – من خلالها – على منهجه في نقد الرجال.
ثم عقد باباً ذكر فيه فقه ابن المبارك ومنهجه فيه، وأورد بعض آرائه في مسائل من الفقه ذكرها الإمام الترمذي في جامعه.
وأشار الباحث في هذا الباب إلى شخصية ابن المبارك الشعرية، وذكر نماذج من شعره التي تضمنت الحث على الزهد والجهاد وبعض الإخوانيات.
ووضح الباحث في هذا الباب مكانة ابن المبارك العلمية بين شيوخه وأقرانه وتلاميذه بأقوالهم وآرائهم.
وقد ختم الباحث بحثه بذكر وفاة ابن المبارك وما قيل لوفاته، كما بدأه بذكر حياته العامة ونشأته العلمية وآثاره.
http://www.thamarat.com/images/BooksBig/abd-248-k.jpg
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[03 - 04 - 06, 04:46 م]ـ
طبع حديثا بحمد الله تعالى الجزء الرابع من فهرسة العلامة محمد المُرِير التطواني، والذي يتحدث عن تاريخ علم الحديث في المغرب، في أكثر من ثلاثمائة صفحة، وهو الجزء الذي افتتح به ترجمة شيخه الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن جعفر الكتاني رحمه الله ... واسم الفهرسة: "النعيم المقيم، في ذكرى مجالس العلم والتعليم" ..
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[06 - 04 - 06, 12:45 ص]ـ
شكرا جزيلا لجميع الإخوة الكرام ...
..... يضاف إلى ما سبق:
1 - ابن حزم الأندلسي وأثره في الدراسات الحديثية للدكتور المكي اقلاينة/ رسالة الماجستير (جامعة محمد الخامس– كلية الآداب والعلوم الإنسانية – الرباط / المغرب).
2 - أبو بكر بن العربي و جهوده في الدراسات الحديثية للدكتور المكي اقلاينة أيضاً /دكتوراه الدولة
(جامعة عبد المالك السعدي– كلية الآداب والعلوم الإنسانية – تطوان / المغرب)
ـ[الرايه]ــــــــ[14 - 04 - 06, 03:31 م]ـ
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي واثره في علوم الحديث
رفعت فوزي عبد المطلب – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1972 – م. عبد العظيم معاني.
طبعت
بعنوان " ابن أبي حاتم الرازي وأثره في علوم الحديث"
الطبعة الأولى عام 1415هـ،
الناشر مكتبة الخانجي بالقاهرة
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:12 م]ـ
للرفع
ـ[أبوصالح]ــــــــ[26 - 10 - 06, 04:03 ص]ـ
منهج الإمام احمد في التعليل
وأثره في الجرح والتعديل
من خلال كتابه "العلل ومعرفة الرجال"
لأبي بكر بن الطيب كافي (رسالة دكتوراه من جامعة الأمير عبد القادر بالجزائر، عام1425هـ)
إشراف: د. محمد عبد النبي
تقديم: د. حمزة المليباري
الناشر: دار ابن حزم – في مجلد.
كذا في المشاركة رقم (44) في موضوع (الجديد في عالم الكتب) في منتدى التعريف بالكتب من هذا الملتقى.
أحسن الله إليك شيخنا الفاضل محمد خلف سلامة ..
جاء في محتويات الكتاب:
الباب الأول:
الفصل الأول: نشأة النقد وتطوره إلى عصر الإمام أحمد. وتحته مباحث.
الفصل الثاني: التعريف بالامام أحمد وكتابه العلل.
وفيه حصر لكتبه واستفاده من مقدمة زياد منصور في تحقيق سؤالات أبوداود.
الباب الثاني: أجناس العلل وألفاظ التعليل ومدلولاتها عند الامام أحمد.
المبحث الأول: مفهوم العلة وأجناسها عند الامام أحمد. وتحته مطالب.
المبحث الثاني: أجناس العلل الخفية في الإسناد.
وقد ذكر الأجناس التي ذكرها الحاكم في المعرفة ثم يضرب بمثال عليها من كتاب العلل ومعرفة الرجال ويناقش فيه كلام الامام أحمد وسبب التعليل، وقد استفاد كما أشار من كتاب تعليقات الشيخ أبومعاذ طارق عوض الله على المنتخب للخلاّل وكذلك من كتاب الشيخ طارق (الإرشادات .. ).
المبحث الثالث: أجناس العلل الخفية في المتون.
المبحث الرابع: أجناس العلل الظاهرة.
الفصل الثاني: ألفاظ التعليل ومدلولاتها عند الامام أحمد.
المبحث الأول: لفظ النكارة ومدلوله.
المبحث الثاني: الخطأ والوهم.
المبحث الثالث: ألفاظ الوضع.
المبحث الرابع: ألفاظ الغرابة والتفرد.
المبحث الخامس: عبارات التضعيف.
..
الباب الثالث وهو نفيس ..
قرائن العلل والترجيح عند الامام أحمد.
وفي الكتاب استدراكات على نسخة العلل ومعرفة الرجال بتحقيق الشيخ وصي الله عبّاس.
هذا باختصار وإيجاز عرض لمحتويات الكتاب
ولعلّ الله ييسر مقارنته بالرسائل الأخرى التي تناولت منهج الإمام أحمد في التعليل كرسالتي: بشير علي عمر ورسالة عيسى المسمري.
شكراً لأخي الراية على هذا الموضوع الرائع ..
حفظكم الله أجمعين.
¥