(36) عبد الرحمن بن سلام الجمحي البصري: قال أبو حاتم في أخيه محمد: (أخوه عبد الرحمن بن سلام أوثق منه) «الجرح والتعديل: 7/ 278، رقم (1510)».
(37) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري: قال أبو حاتم: (عبد الرحمن أعلم بالرجال من محمد - يعني: أخاه -) «سؤالات البرذعي، ص730».
(38) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُتْبَةَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُوْد المَسْعُوْدِي: قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله - يعني: أحمد بن حنبل - يُسْألُ عن أبي عُميس - يعني: عتبةَ أخا عبد الرحمن - والمَسْعوديِّ عبدِ الرحمن، أيُّهما أحَبُّ إليك؟ قال: (كلاهما ثقة، المَسْعُوديُّ عَبْدُ الرَّحْمن أكثرهما حديثاً)، ثم قال: (حديث عبد الرحمن كثيرٌ)، قلت: هو أخوه؟ فقال: (نعم هو أخوه) «تاريخ بغداد: 5355». ويأتي أن أخاه أوثق عند الذهبي.
(39) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ كَعْبِ بنِ مَالِك الأنْصَارِي السّلمي: قال ابن سعد: (كان ثقة، وهو أكثر حديثاً من أخيه) «الطبقات الكبرى: 5/ 274».
قلت: ترجم ابن سعد قبل ترجمة عبد الرحمن بن كعب لثلاثة إخوةٍ له: عبد الله، فعبيد الله، فمعبد، ولا أدري مَن المقصود منهم، ولعله الأخير.
(40) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: قيل لأحمد: يزيد بن يزيد بن جابر هو أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر؟ فقال: (نعم، عبد الرحمن أقدم موتاً، وأثبت منه - إن شاء الله -) «مسائل إسحاق بن هانئ: 2386». وقال المفضل بن غسان عن يحيى بن معين: (عبد الرَّحْمن بن يزيد بن جابر أكبر من أخيه يزيد بن يزيد بن جابر ... وهو أكثرهما حديثاً) «تاريخ دمشق: 36/ 53، رقم (3989)».
(41) عبد الرحمن بن أبي الرجال (واسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن الأنْصاري): قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت علياً - يعني: ابن المديني - وسئل عن حارثة بن أبي الرجال، فقال: (لم يزل أصحابنا يضعفونه، وكان أخوه عبد الرحمن بن أبي الرجال أصلح منه في الحديث) «سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني: 158، 159». وقال البَرذعي: قلت - يعني لأبي زُرعة الرَّازي -: حارثة وعبد الرحمن ابنا أبي الرِّجال؟ فقال: (عبد الرحمن أشبه، وحارثة واهٍ) «تهذيب الكمال: 4/ 398، رقم (3801)». (ويأتي تفضيلٌ لمالك بن أبي الرجال على عبد الرحمن).
(42) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: قال أبو زرعة الدمشقي عنه: (أكثرهم حديثاً - يعني أكثر إخوته -) «تاريخ دمشق: 36/ 326، رقم
(4132)».
وفضل ابن الجوزي أخاه عبد الملك - مطلقاً، لا في الرواية - فقال في أبيه عمر: (وكان له - رضي الله عنه - أولاد، إلا أنه كان عينهم: عبد الملك) «صفة الصفوة: 2/ 127»، ومعنى (عينهم): خيرهم وأفضلهم.
(43) عبد الله بن زيد بن أسلم: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت له - يعني: أباه -: أيما أوثق ولد زيد بن أسلم، فقال: (عبد الله بن زيد بن أسلم هو أوثقهم) «العلل ومعرفة الرجال: 635».
وقال أبو داود: سُئل أحمد: عبدالله بن زيد أحبّ إليك أو أسامة بن زيد؟ قال: (ليس فيهم أثبت من عبد الله) «سؤالات أبي داود: 207».
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: وسألت أبا عبد الله - يعني: أحمد بن حنبل -: كيف حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: (أخوه أثبت - يعني: عبد الله بن زيد بن أسلم -) «المعرفة والتاريخ: 1/ 226»، وقد جاء من غير رواية عن أحمد - رحمه الله -.
وقال أبو عُبَيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: (أنا لا أكتبُ حديثَ عبد الرَّحمن بن زيد بن أَسْلَم، وعبد الله بن زيد بن أَسْلَم أمثلُ منه) «تهذيب الكمال: 4/ 138، رقم (3268)».
(44) عبد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري: قال ابن عدي: (ثنا علي بن أحمد بن بسطام، ثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري، وكان هذا أنبل من الأخ الآخر).
(45) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (أبو بكر بن أبي شيبة صاحب المصنف): قال عبد الله بن أحمدُ بن حنبل، عن أبيه: (أبو بكر أحبُّ إليَّ من عثمان - يعني: أخاه -) قلت: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي، فقال أبي: (لا، أبو بكر أعجب إلينا وأحب إلينا من عثمان) «العلل ومعرفة الرجال: 4076».
(46) عبد الله بن محمد بن أبي يحيى (ولقبه: سَحْبَل): قال أبو حاتم: (سَحْبَل أوثق من أخيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى) «الجرح والتعديل:
5/ 156، رقم (717)».
(47) عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَب القَعْنَبِي: قال الذهبي في أخيه إسماعيل: (ما علمت به بأساً، إلا أنه ليس في الثقة كأخيه) «ميزان الاعتدال: 953».
(48) عبد الله بن أبي عثمان القرشي: قال الدوري: سمعت يحيى - يعني: ابن معين - يقول: (يحيى القطان يروي عن عبد الله بن أبي عثمان، وقد سَمِعَ ابنُ مهدي وعبدُ الصمد من خالد بن أبي عثمان)، قلت ليحيى: وهو أخوه؟ قال: (نعم)، قلت: أيما أحب إليك منهما؟ فقال: (عبد الله بن أبي عثمان) «تاريخ ابن معين برواية الدوري: 3760».
(49) عبد الوهاب بنُ محمدِ بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْده، العَبْديُّ الأصبَهانيُّ، أبو عمرو بن منده: قال الذهبي: قال السمعاني: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول، وسألته عن عبد الرحمن بن منده - يعني: أخا عبد الوهاب -، فتوقف ساعة، فراجعته، فقال:
( ... كان أخوه - يعني: عبد الوهاب - خيراً منه) «تذكرة الحفاظ: 1023»، وانظره مختصراً: «سير أعلام النبلاء: 18/ 441».
(50) عُبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري: قال البيهقي: (وليسَ يَشُكُّ أحدٌ مِنْ أهل العلم في تَقْدِمَةِ عُبَيْدِ الله بنِ عُمَرَ على أخيه - يعني: عبد الله - في الحِفْظِ) «السنن الكبرى: 6/ 325». وقال الذهبي: (كان أَوفق إِخوته وأَفضلهم وَأَكثرهم علماً وصلاحاً وعبادة) «العبر في أخبار من غبر: 1/ 38». وإخوته هم: عَبْد اللهِ، وأبو بَكر، وعَاصِم.
يتبع - بعون الله وتوفيقه - .....
¥