عسى تُرى عدن تصغي لكم سمعاً فتحفزُ الآل من صنعاء أو نجدِ
وفي الحجاز لنا شعبٌ نحيِّيه
وعهدُ مجدٍ أصيلٍ في مغانيهِ
يا أُمَّة العُرب تيهي بالعُلا تيهي زهواً وأكرمْ بعهدِ القرب من عهدِ
لقد حمل الزِّركلي في نفسه همَّ العرب، فجاء شعرُه استنهاضاً لهممهم وشحذاً لعزائمهم ودفعاً بهم إلى الثَّورة والتَّحرُّر. لقد كان شعرُه ثورةً أو كاد، فلقد أزعجت قصائدُه الوطنية سلطات الانتداب الفرنسي، وأقضّت مضجعَها، فأصدرت حكمَها عليه -غيابياً- بالإعدام مرتين، فلم يرهبه الحكم، ولم تفزعه توابعه من مصادرة أملاكه، وها هو يقابل حكمهم بهذين البيتين:
نذروا دمي حنَقاً عليَّ وفاتَهم أنَّ الشَّقيَّ بما لقيتُ سعيدُ
الله شاءَ ليَ الحياةَ وحاولوا ما لم يشأ ولِحكمِه التَّأييدُ
ويبقى للزركلي عنصر الصِّدق في شعره، فقد تحدَّث عن حاله وحال النَّاس فأنصفهم، وصدق في وصفه لهم، رقَّ للفقراء ونفَحَهم من نفسه، ويبقى له صدقه في حماسته الوطنية وإحساسه بقومه، لقد كان شاعراً ينبض شعره بقومه، يذود عنهم ويفخر بهم، وديوانه مملوء بشواهد على ذلك كثيرة.
الزِّركلي مؤرخاً:
يضع كتابُ (الأعلام) مؤلِّفَه (الزِّركلي) في طليعة من ألَّف في الموسوعات؛ جمع به شتات ما في كتب التَّراجم، مخطوطها ومطبوعها، قديمها وحديثها، ممن اجتازوا مرحلة الحياة، وخلَّفوا آثاراً تذكرهم، أو أخباراً تروى عنهم. ويعد الزِّركلي بذلك مؤرِّخ العصر بلا منازع.
أما كتاباه الآخران (عامان في عمَّان)، و (ما رأيت وما سمعت)، فيمثِّل كلُّ منهما وجهةً نظرٍ ذاتية، تصلح أن تكون شهادة لدى المؤرِّخ المحايد.
تعريف بمؤلَّفاته:
أ- مؤلَّفاته المخطوطة:
1 - أدب البداة: شعرهم، ولغتهم، وشعراؤهم، وأبحاث تتعلَّق بمذاهبهم في اللُّغة والشِّعر.
2 - الأمثال.
3 - حكمة الشِّعر وسحر البيان، مختارات من المنظوم والمنثور.
4 - دروس الإنشاء، ثلاثة أجزاء لتعليم الإنشاء في المدارس.
5 - شعراء العرب في القرن الرابع عشر.
6 - صفحةٌ مجهولةٌ من تاريخ سورية في العهد الفيصلي.
7 - الصيِّب المنثال في ما جاء على وزن أفعل من الأمثال.
8 - عامان في عمَّان (الجزء الثاني).
9 - معجم ما ليس في المعاجم.
10 - الملك عبد العزيز في ذمَّة التاريخ.
11 - الملك حسين: نسبه، وترجمته، وأخلاقه، وعاداته، ومجمل تاريخ حياته.
ب- مؤلَّفاته المطبوعة:
1 - ديوان الزركلي.
2 - ما رأيت وما سمعت.
3 - عامان في عمَّان (الجزء الأول).
4 - شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز.
5 - الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز.
6 - الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين.
وقد جمع فيه الزِّركلي نحو خمسة عشر ألف ترجمة لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، وتوسَّع قليلاً فأضاف إلى هؤلاء طائفةً ممن كتبوا بلغاتهم عن العرب وقد درسوا العربية، وإن لم يظهر لهم أثرٌ فيها، وبدأ الزِّركلي العمل فيه عام 1912م حتى وفاته، ولم ينفض يده منه على مدى ستين عاماً.
أما المنهاج الذي انتهجه الزِّركلي في كتابة التراجم، فيمكن إجماله بالنُّقاط التالية:
- ذكر عنوان التَّرجمة، وتاريخ الولادة والوفاة.
- ذكر اسم المترجَم كاملاً ونسبه، ولقبه وكنيته.
- ذكر مكان الولادة والوفاة، والنَّشأة والتَّعلُّم، وأعمال المترجَم.
- تفسير معاني أسماء الأعلام الغريبة.
- ذكر الخلاف في اسم المترجم، وكنيته، وولادته، ووفاته، ونسبة الكتب، مع اتِّخاذ موقف الحسم والتَّرجيح.
- إشارته للشكِّ إذا لم يستطع الحسم والتَّرجيح.
- إطالته في تراجم الذين عرفهم.
- جلاء الغموض في بعض التَّراجم.
- عدم إهمال المترجَم إذا لم يجد له ترجمةً وافية.
- إشارته إلى تعامل ولاة المسلمين مع أهل الكفر والأعداء.
- اختياراته من شعر المترجَم.
- تفريقه بين الشَّاعر والنَّاظم.
- اهتمامه بوصف خط المترجَم.
- اهتمامه بذكر اعتناء المترجَم بجمع الكتب.
- عنايته بذكر فقر المترجم وغناه.
- ذكر حلية المترجَم.
- إشارته إلى حالة المترجَم الصحية.
- تبيانه الحالة الاجتماعية.
- صلة القربى بين المترجَم ومن هو مشهور ومترجم له في أعلامه.
- إثبات صور المعاصرين، وإثبات الصُّور الرَّمزية لمن لم يدركهم التَّصوير الفوتوغرافي.
- إثبات خطوط المترجمين.
¥