قال الحافظ بن حجر: ذكر الفربري أنه سمع الصحيح البخاري من مؤلفه تسعون ألفا وأنه لم يبق أحد يرويه عنه غيره
قال الحافظ: أطلق ذلك بناء على علمه، وقد تأخر بعده بتسع سنين، أبو طلحة بن محمد, على كل حال أن المسموع عند المشائخ خمس رواة للبخاري، وكل واحد منهم صاحب نسخة.
الأول: أبو طلحة منصور بن محمد البزدوي. وهو آخر من حدث عن البخاري، كما جزم به: ابن ما كولا، والحافظ في الفتح، وغير هما وكانت وفاته سنة (329)
الثاني: حماد بن الشاكر قال الحافظ روى عنه الصحيح إلا أوراقا من آخره رواها بالإجازة. فكانت وفاته في سنة (290) وقيل في سنة (311)
الثالث: إبراهيم بن معقل بن الحجاج أبو إسحاق النسفي، قال الحافظ وفاته قطعة من آخره رواها بالإجازة، فكانت وفاته في سنة (295)
الرابع: القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال الحافظ: وهو آخر من حدث عنه ببغداد، فكانت وفاته في سنة (330)
الخامس: الفربري محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري، فكانت وفاته في سنة (320)
قال الحافظ ابن حجر: الرواية التي اتصلت بالسماع في هذه الأعصار وما قبلها هي رواية الفربري كان سماع الفربري من البخاري مرتين، مرة بفربر، سنة (248) ومرة ببخارى سنة (252) وعليه مدار الروايات في هذا الزمان
قلت: الرواية السادسة، المفقودة التي لم يذكروها المشائخ، لأبي جعفر محمد بن حاتم ورَّاق البخاري
هل هي رواية مهملة، أم هي نسخة مفقودة. أم لم يعتبروها رواية، وأن محمد بن يوسف الفربري استفاد من هذه النسخة في عدة مواضع من البخاري.
الاستفادة الأولى: في كتاب المناسك قال محمد بن يوسف الفربري: وجدت في كتاب أبي جعفر قال أبو عبد الله الزبيربن عدي كوفي، والزبير بن عربي بصري.
الاستفادة الثانية: في كتاب الصوم، قال أبو جعفر، سالت أبا عبد الله إذا أفطر الصائم يكفر مثل المجامع قال، ألا ترى الأحاديث.
الاستفادة الثالثة: في كتاب المظالم، قال الفربري، وجدت بخط أبى جعفر قال أبو عبد الله تفسيره أن ينزع منه يريد الإيمان.
الاستفادة الرابعة: في كتاب فضائل القرآن، قال الفربري سمعت أبا جعفر محمد بن أبي حاتم وراق البخاري أبي عبد الله يقول قال أبو عبد الله عن إبراهيم مرسل، وعن الضحاك مسند.
قلت: لما ثبتت هذه المواضع من أشهر راوٍ للبخاري فإذا هي النسخة السادسة ولكنها لم تشتهر، ولم يذكروها.
عدد الرواة عن الفربري: أثنى عشر رجلا.
(1) أبو على سعيد بن عثمان، المعروف بابن السكن. المتوفى سنة (353) يروى عنه واحد هو عبد الله بن حمد بن أسد الجهني.
(2) أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد، المستملى، المتوفى ستة (376) روى عنه اثنان (1) أبو ذر عبد الله بن احمد الهروي المالكي (2) عبد الرحمن بن عبد الله الهمداني
(3) أبو نصر أحمد بن محمدالأخستكي، المتوفى (376) روى عنه واحد إسماعيل بن إسحاق الصفار الزاهد.
(4) أبو زيد محمد بن احمد أبو زيد المروزي الفقيه، المتوقي سنة (371) روى عنه ثلاثة (1) ابن محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلى المالكي (2) أبو نعيم الأصفهاني أحمد بن عبد الله (3) على بن حمد القابسى المالكي.
(5) أبو على محمد بن عمر بن شبويه الشبوي المعروف بابن شبويه، المتوفى () روى عنه اثنان (1) سعيد بن أحمد الصيرفي (2) عبد الرحمن الهمداني.
(6) أبو أحمد محمد بن محمد الجرجاني المعروف بالجر جاني، المتوفى (373) روى عنه اثنان (1) أبو نعيم الأصفهاني (2) القابسي أبو الحسن على بن محمد
(7) أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية، المعرف بالسرخسي، المتوفى () روى عنه اثنان (1) أذر عبد الله بن أحمد (2) أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداؤدي
(8) أبو الهيثم محمد بن مكي الكشمهيني، المتوفى () روى عنه ثلاثة (1) أبذر عبد الله بن أحمد (2) كريمة بنت أحمد المروزية (3) أبو سهل محمد بن أحمد الجعفي
(9) إسماعيل بن محمد الكشاني، المعروف بالكشانيالمتوفي (391) وهو آخر من حدث عن الفربرى، روى عنه واحد، أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري.
(10) أبو سعيد أحمد بن محمد وهو أحد الرجلين الذين زاد هما النووي ولم يذكر سنده
(11) محمد بن أحمد بن مت وهو الثاني من الذين زادهما النووي ولم يذكر سنده
(12) أبو لقمان يحي بن عمار الختلاني، المعروف بالختلاني، المعمر/143 سنة) انتهى.
ـ[أبو العلاء2]ــــــــ[03 - 01 - 05, 01:10 م]ـ
أجل، أعزك الله أيها الشيخ الغامدي:
إنما أضربت عن أمر الترتيب، إلى ما يذكر من أن الفربري علا حديث الخضر، و شأن ابن السكن وتعريفه بالمهملين من رجال الكتاب، وما شأن أبي ذر الهروي وحديث المزامير المعلق في البخاري، كل هذه الأمور
أنا أسأل هل لها نظائر؟ تعميما للفائدة. أفادكم الله
ـ[الذيب]ــــــــ[03 - 01 - 05, 10:43 م]ـ
رأيت في احدى المكتبات اليوم
طبعة دار الارقم في مجلد واحد
ومكتوب على الغلاف
(باعتماد النسخة السلطانية المعتمدة على النسخة اليونينية)
رقم كتبه وابوابه وفقا" للمعجم المفهرس، وتحفة الاشراف، وصنع فهارسه
محمد نزار تميم و هيثم نزار تميم
مارأيكم في هذه الطبعه
وشكرا"
¥