عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقه عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم " من عزى مصاباً " ().
وقوله في ترجمة يوسف بن خالد السمتي:
كذبه ابن معين وأحسب أنه حمل عليه؛ لأنه قيل أنه ناظر نصرانياً فقطعه، ثم قال له: أتقلد قولك وتناظرني، فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق ().
(8) قد يتعقب أحياناً بعض الأئمة في حكمهم على الراوي.
ومن الأمثلة على ذلك قوله في ترجمة سالم بن نوح البصري:
صدوق ثقة، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين في قوله: ليس بشيء ().
وقوله في ترجمة مهاجر بن مخلد:
صدوق معروف، وليس من قال فيه: مجهول بشيء ().
(9) اعتباره لرواية الأئمة في تقوية الراوي.
ومن الأمثلة على ذلك قوله في ترجمة علي بن زيد بن جدعان:
كان من أهل الصدق، ويحتمل لرواية الجلة عنه وليس يجري مجرى من أجمع على ثبته ().
وقوله في ترجمة أبي الزبير المكي: قد روى عنه أهل النقل وقبلوه واحتجوا به ().
(10) قد ينقل إجماع الأئمة في حكمهم على الراوي جرحاً وتعديلاً.
ومن الأمثلة على نقله الإجماع في الجرح قوله في ترجمة أيوب بن خوط:
أجمع أهل العلم على ترك حديثه ().
وقوله في ترجمة الحسن بن عمارة الكوفي:
أجمع أهل الحديث على ترك حديثه ().
وقوله في ترجمة محمد بن السائب الكلبي:
وقد اتفق ثقات أهل النقل على ذمه وترك الراوية عنه في الأحكام والفروع ().
وقوله في ترجمة خليد بن دعلج السدوسي.
مجمع على تضعيفه ().
ومن الأمثلة على نقله الإجماع في التعديل قوله في ترجمة سعد بن إبراهيم الزهري:
ثقة أجمع أهل العلم على صدقه والرواية عنه وصح باتفاقهم أنه حجة ().
وقوله في ترجمة سيف بن سليمان المخزومي:
أجمعوا على أنه صدوق ثقة ().
(11) قد يبين سبب عدم رواية الإمام عن الراوي.
ومن الأمثلة على ذلك قوله في ترجمة مسلمة بن علقمة المازني:
سمعت ابن مثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء أراه لبدعته ().
وقوله في ترجمة الجعد بن عبد الرحمن المدني:
مديني روى عنه الأصاغر ولم يرو عنه مالك، أحسبه لصغره ().
(12) قد يذكر بعض الفوائد التي تتعلق بالراوي مثل:
1 - بلده:
ومن الأمثلة على ذلك قوله في ترجمة سعيد بن سالم القداح: نزل البصرة وأصله خراساني ().
وقوله في ترجمة عبد الرحمن بن إسحاق: كوفي أصله واسطي ().
وقوله في ترجمة عبد الرحمن بن زياد بن أنعم: كان يكون بأفريقية ().
2 - وظيفته:
ومن الأمثلة على ذلك:
قوله في ترجمة عمر بن حبيب: كان قاضياً ().
وقوله في ترجمة نوح بن دراج: كان قاضياً بالكوفة ممن أخذ عن أبي حنيفة ().
3 - صلاحه وعبادته:
من الأمثلة على ذلك:
وقوله في ترجمة الربيع بن صبيح: وكان عبداً صالحاً ().
وقوله في ترجمة عمرو بن مرزوق: من أهل القرآن والجهاد ().
وقوله في ترجمة مصعب بن المقدام: كان من العباد ().
4 - قرابته لأحد الأئمة:
ومن الأمثلة على ذلك قوله في ترجمة حميد بن الأسود: وكان ختن عبد الرحمن بن مهدي على أخته ().
5 - مكانته في بلده وأخلاقه:
قوله في ترجمة عبيد الله بن محمد التيمي: وكان سيداً من سادات البصرة غير مدافع عن ذلك وكان كريماً سخياً ().
وقوله في ترجمة حفص بن عمر الأكبر: وكان غاية في السنة وله موضع بالبصرة من العلم ().
6 - كون أحد الأئمة أكثر عنه.
ومن الأمثلة على ذلك قوله في ترجمة عبد الملك بن أبي سليمان: روى عنه يحيى بن سعيد القطان جزءاً ضخماً ().
7 - أو أن أحد الأئمة جمع حديثه.
ومن الأمثلة على ذلك قوله في ترجمة الحكم بن عطية: جمع بندار حديثه ().
8 - أو أن أحد الأئمة لم يحدث عنه إلا قليلاً.
ومن الأمثلة على ذلك:
قوله في ترجمة الحسن بن صالح: حدث عنه عبد الرحمن ثلاثة أحاديث ثم تركه ().
وقوله في ترجمة محمد بن عجلان: لم يحدث عنه مالك إلا يسيراً ().
وقوله في ترجمة محمد بن مسلم المكي: لم يرو عنه شعبة إلا حديثين أو ثلاثة ().
9 - أو أن الراوي أكثر عن إمام معين.
ومن الأمثلة على ذلك:
قوله في ترجمة مهران العطار: وهو من أكثر أصحاب الثوري عنه رواية ().
وقوله في ترجمة يحيى بن بكير: روى عن الليث فأكثر ().
10 - وفاته ومكانها:
ومن الأمثلة على ذلك:
قوله في ترجمة عبيد الله بن محمد التيمي: توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين وشهدت جنازته وأنا صبي ().
¥