أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

موضوع طيب وثري بالمعلومات، بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء، زدنا مما علمك الله ...........

ونحن في انتظار البقية

أخوكم مسعد

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[05 - 05 - 05, 02:11 م]ـ

بارك الله فيكم جميعاً ..

وللتنبيه، فليس لي في هذا الأمر إلا جمعُهُ، والله المستعان.

تَتِمَّةٌ:

(31) محمد بن علي بن الحسين بن علي: قال محمد بن المنكدر: (ما رأيت أحداً يُفَضَّلُ على عليّ بن الحسين حتى رأيت ابنه محمداً، أردت يوماً أن أعظه فوعظني) «تهذيب التهذيب: 5/ 211، رقم (7274)».
(32) محمد بن علي بن عبد الله بن عباس: قال أبو بكر بن أبي خيثمة: أنبأنا سليمان بن أبي شيخ، عن حجر بن عبد الجبار، عن عيسى بن علي قال: (ذكر مُحمَّد بن علي فَذكر من فضله حتى قدّمه على أبيه) «تاريخ دمشق: 54/ 366، رقم (6800)».
(33) محمد بن فليح بن سليمان المدني: قال الذهبي: (وهو أوثق من أبيه) «ميزان الاعتدال: 8063».
(34) محمد بن هلال بن أبي هلال المدني: قال ابن حجر: (أبو ظلال بن هلال صوابه: إما أبو ظلال هلال بحذف «ابن» وإما أبو ظلال بن أبي هلال بزيادة «أبي» ... وذكر المزي في ترجمته أن ابن حبان ذكره في الثقات، وليس بجيد، لأن ابن حبان ذكره في الضعفاء، فقال: لا يجوز الاحتجاج به، وإنما ذكر في «الثقات» هلال بن أبي هلال آخر روى عنه يحيى بن المتوكل، وقد فرق البخاري بينهما، ولهم شيخ ثالث يقال له هلال بن أبي هلال، تابعي أيضاً، روى عنه ابنه محمد، وهو أصلح حالاً في الحديث منهما) «فتح الباري: 10/ 117».
(35) معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: سمعت معاذ بن معاذ، وذكر عنده معتمر، فقال: (ما هو عندنا بدون أبيه في الفضل) «العلل ومعرفة الرجال: 3065». وقال المزي: قال عَمرو بن عَلي، عن مُعاذ بن مُعاذ: سمعتُ قُرَّة بن خالد يقول: (ما مُعْتَمر عندنا دون سُلَيْمان التَّيْميِّ - يعني: أباه -) «تهذيب الكمال: 7/ 171، رقم (6673)».
(36) وكيع بن الحَارِث بن كِلاب الرُّؤاسِي الكُوفِي: قال العجلي في أبيه الحارث: (لا بأس به، وابنه أنبل منه) «تهذيب التهذيب، رقم (108)».
(37) يحيى بنُ نَصْر بن حَاجِبٍ القُرَشِيّ الخُرَاسَاني: قال ابن عدي في أبيه نصر: (وابنه يحيى أحسن حالاً منه) «الكامل: 8/ 286، رقم (1973)». وقال الذهبي في أبيه نصر: (وابنه يحيى أمثل منه) «ميزان الاعتدال: 9027».

ثانياً: مَنْ فُضِّلَ على عمه:
(1) عبد الله بن عيسى بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، ابن أخي محمد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى: قال الفسوي: قال الحميدي: وحدثنا سفيان قال: (حدثني عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان عبد الله وأخوه أكبر من عمهما، وكانا يفضَّلان على عمهما محمد بن عبد الرحمن) «المعرفة والتاريخ: 3/ 4». وانظر كلام المزي الآتي.
(2) عُمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة، ابن أخي عبد الله بن شُبْرُمة: قال الفسوي: (حدثنا أبو بكر، حدثنا سفيان، حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة وكان أكبر من عمه عبد الله بن شبرمة وكان عمارة أفضل منه أيضاً) «المعرفة والتاريخ: 3/ 53». وانظر كلام المزي الآتي.
(3) فضيل بن حسين بن طلحة الجَحْدَري: قال ابن حجر: (هو أوثق من عمّه كامل بن طلحة) «تقريب التهذيب: 5461 ط. العاصمة».
(4) أبو زُرعة بن عَمرو بن جرير، ابن أخي إبراهيم بن جرير.
قال المزي: (وقيل: ثلاثةٌ هم أفضلُ من عُمومتهم وأكبر: عبد الله بن عيسى بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، ابن أخي محمد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وعُمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة، ابن أخي عبد الله بن شُبْرُمة، وأبو زُرعة بن عَمرو بن جرير، ابن أخي إبراهيم بن جرير) «تهذيب الكمال: 8/ 312، رقم 7965».

ثالثاً: مَنْ فُضِّلَ على أخيه (أو على إخوته):
(1) إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَطَاءَ بنِ أَبِي مَيْمُونَة البَصْرِي: قال أَبو حاتِم: (إبراهيم بن عَطاء أخو روح بن عطاء بن أبي ميمونة أحبُّ إليَّ من رَوْح بن عَطاء - يعني: أخاه -) «الجرح والتعديل: 2/ 118، رقم (360)».
¥