وإن كنت لن تكمل فأرى لو تأخذ من عمل كل شخص من محققي نسخة الجامعة شيئا، وتقارنه بالنسخة الأخرى ليتبين الفرق بين عمل المشايخ. والله أعلم.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[30 - 03 - 04, 12:52 ص]ـ
تنبيه: سأمر على الكتاب كاملاً – بإذن الله – لكن يعيقني الكتابة على (الحاسب)، فلذلك سأحاول الاختصار، فالعبارة الأولى هي من طبعة دار الهجرة، وما بعد الفاصلة من طبعة أم القرى.
21 – (44): [فأعجب إلى]، [فأعجب إليَّ].
22 – (44): [حدثنا ... ]، قبل [حدثنا ... ] [قال].
23: (44): [إسحاق بن منصور]، [إسحاق ابن منصور].
24 – (44): [أخبرنا ابن شميل]، [أخبرنا النضر بن شميل].
25 – (45): [محارب بن دثار]، [محارب ابن دثار].
26 – (51): [فلا شبهة أنه لا يضر]، [فلا شبهة إنه لا يضر].
27 – (54): [تعظيماً]، [تعظيمٌ].
28 – (55): [لأن الصاع ... ]، [لإن الصاع ... ].
29 – (56): [أليتيها]، [إليتيها].
30 – (59): في موضعين [صلى الله عليه وسلم]، [عليه السلام].
31 – (60): [أبردة]، [إبردة].
32 – (60): [لا يدري]، [لا يدرى].
33 – (60): [صلى الله عليه وسلم]، [عليه السلام].
34 – (65): [لا يدعنَّ]، [لا بُدَّ (من)] قال المحقق: في الأصل (عن) والتصحيح من الأوسط.
35 – (65): [أحرى]، [أخرجه] وكلا المحققين (الأولى والثانية) ذكر أنه في هذا الموضع يوجد تلف في المخطوط.
36 – (72): [أنه يجامع ... ]، [إنه يجامع ... ].
باب التيمم
37 – (79): [إن لم يصرفه عن وجدٍ ... ]، [إذا لم يصرفه عن وجهٍ ... ].
38 – (89): [يبني]، [يبنى].
39 – (93): [ونسى]، [ونسي].
40 – (98): [يستقي]، [يستقى].
41 – (99): [ويتيمم]، [ويتمم].
42 – (110): [وليس عليه الحجامة غسل]، [وليس عليه (من) الحجامة غسل].
43 – (111): [ملىء]، [ملء].
44 – (112): [من وجهتين]، [من وجهين].
45 – (112): [أن ضحك نهاره ... ]، [أنَّ (ضاحكاً) ضحك (نهاراه)].
46 – (112): [أن اتبعت ... ]، [إن اتبعت ... ].
47 – (113): [وكذلك رأي الثوري]، [وكذلك رأى الثوري].
48 – (114): [من ضبان]، [من قضبان].
وبهذا نكون قد انتهينا من كتاب الطهارة، ويليه – بإذن الله – كتاب الصلاة، والله أعلم.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[31 - 03 - 04, 10:53 م]ـ
كتاب الصلاة
1 – (118): (ركعة)، (بركعة).
2 – (120): (لا يصلي)، (لا يصلى).
3 – (120): (ولكن يصلى)، (ولكن يصلي).
4 – (123): (إذا نسي)، (إذا نسى).
5 – (129): (ويضم إليها)، (ويضم إليه).
6 – (130): (فابدؤا)، (فابدءوا).
7 – (131): (صلاهما)، (صلاها).
8 – (131): (وإنما رخص له [في] العذر)، [في] ساقطة.
9 – (133): (فوت)، (فوات).
10 – (134): (يطمع)، (طمع).
11 – (142): (ما يخشيمن)، (ما يخشى من).
12 – (نزول داءٍ [به])، [به] غير موجودة.
13 – (154): (فإن كان ... )، (وإن كان ... ).
14 – (155): (إي والله)، (أي والله).
15 – (161): (يسمي)، (يسمى) في موضعين.
16 – (164): (هل يجمع ... )، [هل] غير موجودة.
17 – (164): (وكيف ... )، (كيف ... ).
18 – (165): (إلا)، (ألا).
19 – (168): (يقوله)، (نقول).
20 – (173): (في أي الصلاة هو)، (في أي صلاة هو).
تصحيح: في طبعة دار الهجرة: (ق اَ لَ)، (قال).
21 – (174): (الحلم)، غير موجودة في الأخرى.
22 – (179): (قلت: متى يقوم الناس إذا قام المؤذن؟)، (قلت: متى يقوم الناس [؟ قال:] إذا قام المؤذن) ما بين المعقوفتين زيادة.
23 – (185): (روي)، (روى).
24 – (187): وضع محقق النسخة الثانية، قبل قوله: (قلت: جاء والإمام جالس؟) رقماً جديداً؛ فلينتبه لهذا!
25 – (178): (قلت: يكبر ... )، (قلت: [لا] يكبر ... ).
26 – (178): (يجزئه)، (يجزه) في موضعين من المسألة نفسها.
27 – (188): (المصلي)، (المصلى).
28 – (189): (سننا [نتكلم] فيها [على ما] بين القوم)، (سننا [تكلم] فيها بين القوم).
29 – (190): (أن يسجد سجدة)، (أن يسجد السجدة).
30 – (190): (فقط)، (قط).
31 – (193): (أنه)، (لأنه).
32 – (196): (إذا لحن الإمام [ولا الإمام]) ما بين المعقوفتين ساقط من الأخرى.
33 – (196): (المصلي)، (المصلى).
34 – (197): (وأما [القاريء] آية رحمة [آية] عذاب)، (وأما [القارىء] آية رحمة [بآية] عذاب).
35 – (198): (يخفتهم)، (يجفيهم).
36 – (199): في الأولى هكذا: (199 – [إذا تركوا الجهر بها؟] قال أحمد: ... )، أما الثانية: فما بين المعقوفتين فهو تابعٌ للمسألة السابقة، وتبدأ المسألة الجديدة بقوله: قال أحمد ... .
¥