تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من ألفاظ التعزية والمواساة]

ـ[الظافر]ــــــــ[22 - 03 - 04, 12:58 ص]ـ

قد من الله عزو جل علىّ بأن بحث أحكام التعزية كاملة، وهذا المبحث من المباحث التي تم بحثها، وبعد أيام سأطرح أهم مسألتين في بحثي هذا، وهي مدة العزاء، ومسألة الجلوس للتعزية إن شاء الله تعالى.

[من ألفاظ التعزية والمواساة]

يقوم المعزي بتعزية المصاب بما يسليه، ويصبره، ويحمله على الرضا، والصبر، واحتساب المصيبة عند الله ?، والثقة به سبحانه، وأنه لا يخلف الميعاد، ويكون ذلك بما تيسر من الترغيب في الأجر والثواب، والاحتساب من القرآن الكريم والسنة الصحيحة، أو بما تيسر من الكلام الذي يخفف المصيبة ()، ويبرد حرارتها على حسب نوع المصيبة وحال المصاب.

قال الإمام النووي (ت676هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: (وأما لفظة التعزية فلا حجر فيها، فبأي لفظ عزاه حصلت) ().

وقال ابن مفلح (ت 884هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: (لا أعلم في التعزية شيئاً محدوداً) ().

وقال الإمام المرداوي (ت 885هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: (ولا يتعين فيه شيء) ().

وقال الشوكاني (ت1250هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: (فكل ما يجلب للمصاب صبراً يقال له: تعزية بأي لفظ كان، ويحصل به للمعزي الأجر المذكور في الأحاديث) ().

وقال الشيخ ابن باز (ت1420هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: (لا أعلم دعاء معيناً في ذلك عن النبي ?، ولكن يُشرع للمعزي أن يعزي أخاه في الله في فقيده بالكلمات المناسبة) ().

وقال الشيخ محمد بن عثيمين (ت1421هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ: (وإن عزى بغير هذا اللفظ مثل أن يقول: أعظم الله لك الأجر، وأعانك على الصبر، وما أشبهه فلا حرج؛ لأنه لم يرد شيء معين لا بد منه) ().

وقال الشيخ وهبة الزحيلي: (وليس في التعزية شيء محدد) ().

ومن ألفاظ التعزية الواردة عن النبي ?، وبعض ما أشار إليه بعض السلف ما يلي ():

(إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى).

لما ورد من حديث أسامة بن زيد ?ما قال: أرسلت ابنة النبي ? إليه، إن ابنا لي قبض فأتنا فأرسل يقرئ السلام ويقول: إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع إلى رسول الله ? الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته أنه قال كأنها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء) ().

2ـ الدعاء للميت بقوله: (اللهم أغفر لفلان، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره ونور له فيه).

لما ورد من حديث أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت: دخل رسول الله ? على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال:" إن الروح إذا قبض تبعه البصر، فضج ناس من أهله فقال: لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون، ثم قال: اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه) ().

3 - الدعاء لأهل الميت بـ (اللهم أخلف فلان في أهله ثلاثاً).

لما ورد من حديث تعزية النبي ? لابن جعفر بن أبي طالب ? كما في حديث ابنه عبدالله عندما ساق قصة استشهاد قادة جيش مؤتة وفيه " ثم أخذ بيدي ـ أي رسول الله ? ـ فأشالها فقال: اللهم اخلف جعفراً في أهله خيراً، وبارك لعبدالله في صفقة يمينه، قالها ثلاث مرات" ()

4 - يناسب أن يقال لمن فقد ولده (يا فلان أيما كان أحب أليك أن تمتَّع به عمرك؟ أو لا تأتي غداً إلى باب من أبواب الجنة إلا وقد وجدته قد سبقك إليه يفتح لك).

لما ورد من حديث قرة بن إياس المزني ? قال: كان النبي ? إذا جلس يجلس إليه نفر من أصحابه، وفيهم رجل له ابن صغير يأتيه من خلف ظهره فيقعده بين يديه، فهلك فامتنع الرجل أن يحضر الحلقة لذكر ابنه، فحزن عليه، ففقده النبي ? فقال:" مالي لا أرى فلاناً؟ قالوا: يا رسول الله بُنيَّه الذي رأيته هلك، فلقيه النبي ? فسأله عن بُنيَّه؟ فأخبره أنه هلك فعزاه عليه ثم قال:" يا فلان أيما كان أحب أليك أن تمتَّع به عمرك؟ أو لا تأتي غدا إلى باب من أبواب الجنة إلا وقد وجدته قد سبقك إليه يفتح لك، قال: يا نبي الله بل يسبقني إلى

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير