و قال خليفة بن خياط: و فى سنة ست و عشرين و مئة مات عمرو بن دينار بمكة، و سعيد المقبرى بالمدينة. روى له الجماعة. اهـ.
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 4/ 39:
و ذكر الحافظ سعد الدين الحارثى أن ابن عساكر لم يصب فى توهيم الخطيب. و صدق الحارثى ; قد جاء فى كثير من الروايات: عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبى سعيد الساحلى، عن أنس، و الرواية التى وقعت لابن عساكر، و فيها: عن ابن جابر، عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى كأنها وهم من أحد الرواة، و هو سليمان بن أحمد الواسطى، فإنه ضعيف جدا، و إن المقبرى لم يقل أحد إنه
يدعى الساحلى، و هذا الساحلى غير معروف، تفرد عنه ابن جابر.
و قد روى ابن ماجة فى الجهاد عن عيسى بن يونس الرملى، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن سعيد بن خالد بن أبى طويل الصيداوى، و يقال: البيروتى، عن أنس،حديثا، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبى سعيد الساحلى، هو سعيد بن خالد هذا، فقد
أخرج له ابن ماجة حديثين من رواية ابن شعيب، عن ابن جابر، عنه، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط فى حديث سعيد بن خالد، و الله أعلم.
و فى الرواة سعيد بن أبى سعيد غير هذا أربعة عشر رجلا، ذكر أكثرهم الخطيب فى " المتفق و المفترق "، تركتهم تخفيفا.
و قال ابن حبان فى الثقات: اختلط قبل موته بأربع سنين.
و قال الساجى: قال ابن معين: أثبت الناس فى سعيد، ابن أبى ذئب. و قال ابن أبى حاتم: سألت أبى: هل سمع المقبرى من عائشة؟ فقال: لا. و ذكر عبد الحق الأشبيلى أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا. اهـ.
====
اسماء ثلاثة من شيوخه:
أنس بن مالك
أبى الحباب سعيد بن يسار
شريك بن عبد الله بن أبى نمر
أسماء ثلاثة من تلاميذه:
أبو إسحاق إبراهيم بن الفضل المخزومى
أسامة بن زيد الليثي
أيوب بن موسى
*******************************************
ابو سعيد وهذه ترجمته كاملة:
قال المزى فى "تهذيب الكمال":
(خ م د ت س ق): كيسان، أبو سعيد المقبرى المدنى صاحب العباء مولى أم شريك من بنى ليث ثم من بنى جندع، والد سعيد بن أبى سعيد المقبرى. كان منزله عند المقابر، فقيل له: المقبرى. اهـ.
و قال المزى: ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من أهل المدينة.
و قال النسائى: لا بأس به.
و قال إبراهيم الحربى: كان ينزل المقابر فسمى بذلك، قال: و سمعت فى ذلك ابن عمر جعله على حفر القبور، فسمى المقبرى، و جعل نعيما على أجمار المسجد فسمى المجمر.
و قال الواقدى: كان ثقة، كثير الحديث، توفى سنة مئة فى خلافة عمر بن عبد العزيز.
و قال محمد بن سعد: توفى فى خلافة الوليد بن عبد الملك.
و قال أبو حاتم: توفى بالمدينة فى خلافة عبد الملك.
روى له الجماعة. اهـ.
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 8/ 453
(عقب قوله: و قيل: إن عمر جعله على حفر القبور، فسمى المقبرى، و جعل نعيما على أجمار المسجد فسمى المجمر.):
هذا بعيد من الصواب، و ما أظن نعيما أدرك عمر.
و قال البخارى فى " صحيحه ": قال إسماعيل بن أبى أويس: إنما سمى المقبرى لأنه كان ينزل ناحية المقابر.
و زعم الطحاوى فى " بيان المشكل " أنه مات سنة خمس و عشرين و مئة، و هو وهم منه ; فإن ذاك تاريخ وفاة ابنه سعيد، و حاول الطحاوى بذلك إنكار سماعه من أبى رافع و من الحسن بن على، و لا إنكار فى ذلك لأن البخارى قد جزم بأن أبا سعيد سمع من عمر، و لو صح ما قال الطحاوى، لكان عمر أبى سعيد أكثر من مئة و عشر سنين، و هذا لم يقله أحد، و قد صرح أبو داود فى روايته لحديث
أبى سعيد عن أبى رافع بالسماع.
و فرق ابن حبان فى " الثقات " بين كيسان صاحب العباء روى عن عمر، و عنه أبو صخر، و بين كيسان مولى أم شريك، يكنى أبا سعيد، و هو المعروف بالمقبرى لأن منزله كان بالقرب من المقابر. فالله أعلم. اهـ.
===
اسماء ثلاثة من شيوخه:
أسامة بن زيد
عبد الله بن سلام
عبد الله بن وديعة
ثلاثة من تلاميذه:
أبو الغصن ثابت بن قيس المدنى
عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى
أبو صخر حميد بن زياد
***********************************************
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم
¥