أنا النفس فانتصروا عليٌ
ـ[النفس]ــــــــ[09 - 07 - 2005, 11:01 م]ـ
إلهي يا عظيم يا متعال: تقسم بنفسي "ونفس و ما سواها"كيما تجتذب انتباهي إلى جليل صنعك ..... فأقسم بذاتك لأنظرن فيها فلأتدبرن فلأمشين إليك .. و لأجاهدنها فلأهرولن إليك .... فأيدني بنصرك على نفسي ... و خذ بيدي إليك
............................... علي المجاهدة و النصر عليك ....................................
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[09 - 07 - 2005, 11:15 م]ـ
إلهي يا عظيم يا متعال: تقسم بنفسي "ونفس و ما سواها"كيما تجتذب انتباهي إلى جليل صنعك ..... فأقسم بذاتك لأنظرن فيها فلأتدبرن فلأمشين إليك .. و لأجاهدنها فلأهرولن إليك .... فأيدني بنصرك على نفسي ... و خذ بيدي إليك
............................... علي المجاهدة و النصر عليك ....................................
أتضايق من طريقة الخطاب الآمرة التي نخاطب بها الله
ـ[النفس]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 12:09 ص]ـ
سامحك الله أستاذنا. أين ذاك؟
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 12:41 ص]ـ
سامحك الله أستاذنا. أين ذاك؟
ترى هل يقصد أستاذنا الشرباتي قول النفس: فأيدني وخذ بيدي إليك؟
أفلا يكون الدعاء بهذه الصيغة أستاذنا الكريم؟
قد يكون من الناس مَن يتحرج منها فيعدل إلى صيغة أخرى تخلو من فعل أمر مباشر ولكن لا أظن أن فيها حرجا فقد استعملها الأنبياء وجاءت في كتاب الله: هب لي من لدنك وليا .. رب اجعلني .. اللهم أفرغ علينا صبرا
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 07:28 ص]ـ
أنا قلت
أتضايق---والتضايق أمر خاص بي
وفعلا تضايقت من قول أخي " النفس"
( ............................... علي المجاهدة و النصر
عليك .................................... )
عليك---ضايقتني
ـ[النفس]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 10:40 ص]ـ
أرجو من أستاذنا الأغر توجيهنا لحل الإشكال لغويا, حتى نرجع للصواب و إن كان شعوري أنني على صواب دون معرفة التأصيل النحوي. ربما كان هذا من باب الخبر المراد به الطلب؟