أرشيف منتدى الفصيح - 2

لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِراًّ

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[15 - 08 - 2005, 02:12 م]ـ

:::

قال تعالى

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِراًّ إِلاَّ أَن تَقُولُوا قَوْلاً مَّعْرُوفاً) 235 البقرة

السّر هنا---هل هو عكس الجهر؟؟

دعوني أقدّم لكم نموذجا هنا عن ضرورة أن يكون لدى الإنسان معرفة جيدة في اللغة العربية قبل أن يتجرأ على القول في كتاب الله

قال الأعشى

ولا تقربن من جارةٍ إن سرها

عليك حرامٌ فانكحن أو تأبدا
فالسّر هنا مجاز بمعنى الوطء لأنّ الوطء مما يسّر ---ولمّا كان هناك علاقة سببية بين الوطء والنكاح--فصلح استخدام "سرّا" للدلالة على العقد

فيصير المعنى "لا تواعدونهن على إجراء عقد النكاح طالما أنّهن في عدتهن"

أمّا قول الطبري

(قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب في تأويل ذلك, تأويل من قال: " السر "، في هذا الموضع، الزنا. وذلك أن العرب تسمي الجماع وغشيان الرجل المرأة " سرا ", لأن ذلك مما يكون بين الرجال والنساء في خفاء غير ظاهر مطلع عليه, فيسمى لخفائه " سرا "،)
ولا أجد قوة في استدلاله لما هو معروف أساسا من تحريم الزنّا--فليس الموقع موقع يلزمه إعادة بيان حرمة الزنا بل الموضع موضع حديث عن خطبة وعقد---

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[15 - 08 - 2005, 03:03 م]ـ
:::

قال تعالى

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِراًّ إِلاَّ أَن تَقُولُوا قَوْلاً مَّعْرُوفاً) 235 البقرة

السّر هنا---هل هو عكس الجهر؟؟

دعوني أقدّم لكم نموذجا هنا عن ضرورة أن يكون لدى الإنسان معرفة جيدة في اللغة العربية قبل أن يتجرأ على القول في كتاب الله

قال الأعشى

ولا تقربن من جارةٍ إن سرها