[كيف تنظر في التفسير]
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[14 - 08 - 2005, 06:54 ص]ـ
:::
الجرأة على كتاب الله أمر مذموم---والمسلم أمام كتاب الله يقف إجلالا له أمام ما استغلق عليه فهمه ولا يتقول فيه دون الرجوع إلى أقوال السابقين الأخيار---وتفسير آيات الكتاب إمّا بالمنقول عمن يعتبر تفسيره أو بغيره
أمّا المنقول فهو
* منقول عن:= وهو بحكم السنّة ملزم
* منقول عن الصحابة --وما نقل عنهم معتمد بلا شك فهم أهل اللغة وهم أدرى بالقرائن والأحوال وأسباب النزول
وإذا اختلفوا قدم تفسير إبن عباس مع ضرورة التأكد من السند مع تخيير المقلد بأيّهم أخذ فقد أجزيء
* تفسيرات التابعين--فإن رفعوها إلى النبي:= فهي ملزمة بلا شك---وإن نسبوها للصحابة فحكمها حكم تفاسير الصحابة---وإن كانت لهم يفضل تقليدهم عمن جاء بعدهم
أمّا غير المنقول وهو قليل فطريقة البحث فيه هو النظر إلى مفردات الألفاظ في لغة العرب ودلالاتها واستعمالاتها بحسب السياق
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[14 - 08 - 2005, 08:02 ص]ـ
ويجب على من يرغب في تدبر كتاب الله وفي تفسير آياته أن يكون على علم
# في العلوم اللفظيّة --لغة وتصريفا واشتقاقا
# وعلوم المعاني
# وعلوم النحو
#وعلوم البلاغة ---من بيان وبديع
وأفضل ما يفسّر به القرآن القرآن---ولقد أنعم الله علينا بتقنية الحاسوب الحديثة التي تستخرج بواسطتها ما تريد من آيات في الموضوع الواحد بتكّة أو تكّتين----والسنّة على قدم وساق --قال:= (الا اني اوتيت القرآن ومثله معه) ---ثمّ ينطلق نحو أقوال الصحابة فالتابعين
ولقد أغنتنا كتب العلماء الأفذاذ السابقين عن كل ما سبق--فما علينا إلّا استخراج دررها والتزود بما فيها من فرائد وفوائد والموازنة بين أقوال المبدعين فيها
(
ـ[رجل صالح]ــــــــ[14 - 08 - 2005, 01:24 م]ـ
السلام عليكم
ما رايك اذا كان هنالك اختلاف بين الصحابة!!
ولماذا هذا التتبع القيصري المطروح؟
كما, ما قولك في الحديث الصحيح
"تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم"
من مفهوم الحديث لا جاجة بالتتبع للذي طرحته البتة!!!
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[14 - 08 - 2005, 01:27 م]ـ
أرجو أن تكون أكثر وضوحا؟؟
ماذا تريد بالضبط؟
ـ[رجل صالح]ــــــــ[14 - 08 - 2005, 02:20 م]ـ
تتبعت عرضك للتفسير!
سوألي اذا كان هنالك اختلاف في راي الصحابة - فاي قول تتبع للتفسير!!
ما رايك اذا كان هنالك اختلاف بين الصحابة!!
وقلت لماذا هذا التتبع القيصري المطروح في عرضك للتفسير!؟
وطلبت ابداء رايك ما جاء في الحديث الصحيح
"تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم"
من مفهوم الحديث لا جاجة بالتتبع للذي طرحته البتة!!
التمسك بكتاب الله وسنة الرسول تكفي للتدبر في ايات الله وهي الحجة الدامغة اما باقي ما سردت من مصادر انما هي استئناسا وليست حجة على صحة التفسير او التدبر!!
فما رايك في ذلك؟
ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[14 - 08 - 2005, 03:02 م]ـ
"تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم"
من مفهوم الحديث لا جاجة بالتتبع للذي طرحته البتة!!
التمسك بكتاب الله وسنة الرسول تكفي للتدبر في ايات الله وهي الحجة الدامغة اما باقي ما سردت من مصادر انما هي استئناسا وليست حجة على صحة التفسير او التدبر!!
فما رايك في ذلك؟
وكيف يكون التمسك بكتاب الله؟؟ بغير تفسير؟؟ أي فهم هذا؟؟ نتدبر آيات الله بكتاب الله وبسنة رسول الله؟؟
أيها الرجل الصالح ينبغي أن تقرأ جيدا ما كتبه الأستاذ جمال وتفهمه ثم ترد .. لقد بين الأخ جمال كيفية النظر في التفسير وعماد التفسير النقلي والعلوم الني يعتمد عليها الناظر في كتاب الله الراغب في فهم معانيه
أما الحديث الذي ذكرته (تركت فيكم ..... ) فلا موقع له هنا البتة
ـ[رجل صالح]ــــــــ[14 - 08 - 2005, 03:38 م]ـ
وكيف يكون التمسك بكتاب الله؟؟ بغير تفسير؟؟ أي فهم هذا؟؟ نتدبر آيات الله بكتاب الله وبسنة رسول الله؟؟
أيها الرجل الصالح ينبغي أن تقرأ جيدا ما كتبه الأستاذ جمال وتفهمه ثم ترد .. لقد بين الأخ جمال كيفية النظر في التفسير وعماد التفسير النقلي والعلوم الني يعتمد عليها الناظر في كتاب الله الراغب في فهم معانيه
أما الحديث الذي ذكرته (تركت فيكم ..... ) فلا موقع له هنا البتة
جميل ما ذكرت اخي عمر,
ولكنني فهمت ما جاء به الاخ جمال وافهمت قصدي بوضوح بما قلت!!
كتاب الله لهذا الزمان ولكل زمان, هذا ما كان عند السلف وهذا ما بين ايدينا - لم يتغيير, ووجب علينا, وعلى كل انسان, قرءاته من نفسه هو, ولا من افهام الناس, الا ما كان متفق عليه من تبيان النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا القران لنا وللاولين وهو علينا كما هو عليهم.
لقد ذكرت ان كتب التفسير يستأنس بها ولكن ليس بحجة والحجة ما جاء من القران والحديث الصحيح.
وعلى ذلك اختم ما ذكر الله في كتابه:
" أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ" البقرة (61)
للاسف طرحك يا اخي هو تعطيل للعقول!!
¥