تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[المنسأة لذوي العقول النيرة ..]

ـ[صوت الحق]ــــــــ[22 - 08 - 2005, 04:31 م]ـ

{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}

إذا كانت "المنسأة" هي العصا, فلم قال الله الحكيم "منسأته", ولم يقل "عصاه"؟.

وظاهر الآية يشير بشكل جلي, أن من استدل على موته, ممن حضره, إنما استدل بما رآه من أن دابة الأرض "تأكل" منسأته, بالفعل المضارع, فهو استدل على الموت من الفعل الحاضر في الأكل, لا بعدما مضى الفعل وصار ما صار!.

فعندما رآى الدابة "تأكل" المنسأة, علم أن سليمان قد مات, أي قبل أن يخر سليمان, وإنما أفاد الخرّ شيئا آخر يخص الجن, بأنهم لا يعلمون الغيب, {فلما خر تبينت الجن} , أما دلالة الموت فكانت حاصلة قبل الخر, بأن "الدابة" "تأكل" "المنسأة"!!.

إذا في القصة شيء آخر غير ما يروى, فما هو؟.

فلذوي العقول النيرة أضع بين أيديكم دراسة الشيخ صلاح الدين أبوعرفة

منسأة سليمان .. أعلى ما يطمح إليه العلم, والتقنية البشرية!!

http://www.alassrar.com/sub.asp?page1=study1&field=studies&id=59

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[23 - 08 - 2005, 03:06 ص]ـ

يمنع الاستهزاء بكافة أشكاله في هذا المنتدى

حذفت الردود التي تتضمن مخالفة هذا الشرط

http://www.alfaseeh.net/vb/law.php

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير