أرشيف منتدى الفصيح - 2

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 08:03 ص]ـ

:::

قوله تعالى (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ # ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً) 27 - 28 الفجر

واضح أنّ النفس المطمئنة هي المؤمنة---وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما

ولم يكن واضحا عندي المقصود ب (ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً) فقد كانت تكتب على شواهد القبور عندنا---فكان المعنى الذي ارتسم في ذهني هو رجوع النفس إلى الله الخالق

فلما قرأت قول ابن عباس فيها (إلى جسدك عند البعث في القيامة،)

أكبرت قول من قال عنه أنّه ترجمان القرآن

ولو سألتكم عن قرينة تدعم هذا القول لقلتم تتمة الآيات (فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي) فالفاء ترتيب وتعقيب على رجوع النفس إلى جسدها ومن ثم دخولها بجسدها إلى الجنة

أي أن هذه التتمة لا تتناسب مع معنى موت الإنسان في الدنيا المنتشر لدى العامة لآية (ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً) ---لأن الموت بعده فترة طويلة لا يناسبه استخدام الفاء التي تفيد سرعة الحدث

ـ[خالدعبدالرحمن]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 10:38 ص]ـ

سؤال!

قول ابن عباس يقودنا إلى اعتبار النفس هي الروح!

فأيهما الذي يُفارق الجسد؟

ثمّ هل الجسد رب النفس؟ "ارجعي إلى ربك" ..

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 10:50 ص]ـ

أرجو أن تدلي بدلوك وكلنا آذان صاغية---أم هي الرغبة في نقد الأجلاء السابقين؟؟