["الغيب" في كتاب الله]
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 12:39 م]ـ
:::
وردت كلمة الغيب في كتاب الله في أربعين مرة--
منها في عشر مرات مرتبطة بالشهادة بحسب قوله "عالم الغيب والشهادة "
فما هو الغيب؟
وما هي الشهادة؟
الغيب هو ما غاب عنّا والشهادة ما شهدناه-- بالتالي فالله عالم بكل ما يعلم , ما غيّب عنا وما شهدناه وهذا يعم كل شىء
قال إبن عاشور (والشهادة: ضدّ الغيب، وهي الأمور التي يشاهدها الناس ويتوصّلون إلى علمها يقال: شَهِد، بمعنى حضر، وضدّه غَاب، ولا تخرج الموجودات عن الاتّصاف بهذين الوصفين، فكأنَّه قيل: العالم بأحوال جميع الموجودات. والتعريف في الغيب والشهادة} للاستغراق، أي عالم كلّ غيب وكلّ شهادة)
وما أزعجني هو قول البعض أن بعض النّاس يعلمون الغيب ويسمونهم الأولياء
قالوا ""أولياؤنا يعلمون الغيب"
مع أنّ الآية القرآنية قاطعة في قصر علم الغيب على رب العباد
قال تعالى (وما كان الله ليطلعكم على الغيب) 179 آل عمران
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 01:35 م]ـ
:::
وردت كلمة الغيب في كتاب الله في أربعين مرة--
منها في عشرة مرات مرتبطة بالشهادة بحسب قوله "عالم الغيب والشهادة "
فما هو الغيب؟
وما هي الشهادة؟
الغيب هو ما غاب عنّا والشهادة ما شهدناه-- بالتالي فالله عالم بكل ما يعلم , ما غيّب عنا وما شهدناه وهذا يعم كل شىء
قال إبن عاشور (والشهادة: ضدّ الغيب، وهي الأمور التي يشاهدها الناس ويتوصّلون إلى علمها يقال: شَهِد، بمعنى حضر، وضدّه غَاب، ولا تخرج الموجودات عن الاتّصاف بهذين الوصفين، فكأنَّه قيل: العالم بأحوال جميع الموجودات. والتعريف في الغيب والشهادة} للاستغراق، أي عالم كلّ غيب وكلّ شهادة)
وما أزعجني هو قول البعض أن بعض النّاس يعلمون الغيب ويسمونهم الأولياء
قالوا ""أولياؤنا يعلمون الغيب"
مع أنّ الآية القرآنية قاطعة في قصر علم الغيب على رب العباد
قال تعالى (وما كان الله ليطلعكم على الغيب) 179 آل عمران
والسلام عليكم
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 03:52 م]ـ
لفتت انتباهي هذه الآية
(قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحى الي قل هل يستوي الاعمى والبصير افلا تتفكرون (50) الأنعام
أي قل لهم يا محمد "لا أعلم الغيب"
فإذا كان أفضل البشر:= لا يعلم ما في غد فكيف فيمن لا يصلون عشر معشار فضله؟؟
ـ[الكوفي]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 06:20 م]ـ
أصبت وأحسنت ...
وقد قال الله جل وعلا: ((قل لا يعلم من في السموات ومن في الأرض الغيب إلا الله))
فلا أحد غير الله يعلم الغيب إلا ما علمه الله لرسله عن طريق وحيه كما قال سبحانه: ((عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. إلا من ارتضى من رسول فإنه بسلك من بين يديه ومن خلفه صدا))
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 08:52 م]ـ
أسعدني جدا استحسانك
وكم نحتاج مثلك يا أخي معنا
ـ[أبو سارة]ــــــــ[18 - 07 - 2005, 04:33 ص]ـ
جزيت خيرا يا أستاذ جمال
قال تعالى: {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} الأعراف188
ـ[البصري]ــــــــ[18 - 07 - 2005, 04:45 م]ـ
جزاكم الله خيرًا على هذه اللفتة العقدية المباركة، فقد ظهر قديمًا وحديثًا من يدعي علم الغيب، سواء من الكهان والعرافين والمنجمين والسحرة، أو ممن ظاهرهم الصلاح ويدعون الولاية، وهم عن الولاية في معزل، والله قد وصف أولياءه بقوله: " إلا إن اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين آمنوا وكانوا يتقون " فالإيمان والتقوى هما الصفتان العظيمتان اللتان يتصف بهما أولياء الله، فأين من الإيمان والتقوى من يدعي علم الغيب، ويحاد الله في صفة من صفاته؟
وروى البزار عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رجل: يا رسول الله، من أولياء الله؟ قال: " الذين إذا رؤوا ذكر الله " (صححه الألباني في السلسلة) وفي الصحيح: " من أحب في الله وأبغض في الله، ووالى في الله وعادى في الله، فإنما تنال ولاية الله بذلك " وفيه أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال في حجة الوداع: " ألا إن أولياء الله المصلون، من يقيم الصلوات الخمس التي كتبن عليه، ويصوم رمضان يحتسب صومه يرى أنه عليه حق، ويعطي زكاة ماله يحتسبها، ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها ... " وعن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر ـ رضي الله عنه ـ خرج إلى المسجد فوجد معاذا عند قبر رسول ـ الله صلى الله عليه وسلم ـ يبكي، فقال: ما يبكيك؟ قال: حديث سمعته من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: " اليسير من الرياء شرك، ومن عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة، إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا، قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة " رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي في كتاب الزهد له وغيره، قال الحاكم: صحيح ولا علة له. هذه بعض صفات أولياء الله؛ حتى يعلمها من يجهلها، وحتى لا يغتر الجهال بمن يدعي الولاية، وقد يكون من أضل عباد الله.
وهنا تنبيه على الآية التي أوردها الكوفي ـ وفقه الله ـ فالآية هكذا: " قُل لا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ "
¥