[عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم]
ـ[ابو فادي]ــــــــ[08 - 06 - 2005, 10:06 م]ـ
:::
الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود أن اطرح تساؤلا تكلم فيه العلماء كثيرا وكثرت فيه الآرآء وهو حول مفهوم عصمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل العصمة عصمة في أصل ا لدين والعقيدة فقط أم هل هي عصمة كاملة في الدين والدنيا؟
وهل يجوز أن تكون عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم عصمة ناقصة؟ ;)
:=
ـ[باوزير]ــــــــ[08 - 06 - 2005, 11:04 م]ـ
حيا الله يا أبا فادي ومرحبا بك استاذنا الكريم.
أذكر هنا على عجل كلام المجدد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى تمعن فيه:
(كان الناس في عصمة الأنبياء على قولين أما أن يقولوا بالعصمة من فعلها وأما أن يقولوا بالعصمة من الإقرار عليها لا سيما فيما يتعلق بتبليغ الرسالة فإن الأمة متفقة على أن ذلك معصوم أن يقر فيه على خطأ فإن ذلك يناقض مقصد الرسالة ومدلول المعجزة)
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[08 - 06 - 2005, 11:14 م]ـ
العصمة في التبليغ إن لم يصحبها عصمة عامة أفليس ذلك مدعاة للطعن من قبل الكفار؟
فمن يتلقى الدعوة منهم لن يقر بالعصمة في التبليغ لأنه لم يؤمن، ولكن العصمة في الحياة عامة هي التي تجعلهم يفكرون ويستيقنون صدقه ولو في أنسفهم
ومعرفتهم بأنه الصادق الأمين لم تنزل به من قلوبهم بعد البعثة فظلوا يحاربونه وهم يأتمنونه على أموالهم مسجلين على أنفسهم تناقضا ليس وراءه تناقض
وكفى بذلك إثباتا على أنسفهم ودعوة لكل عاقل منهم للإيمان
أفليست العصمة العامة تأييدا للدعوة وتثبيتا لموقفه ورسالته؟
سؤال .. وانتظار الجواب بين أخذ ورد وبيان آراء العلماء وأدلتهم في ذلك باختصارٍ لا يخل بهدف القسم الباحث في إعجاز القرآن
ـ[باوزير]ــــــــ[08 - 06 - 2005, 11:45 م]ـ
أستاذتي أنوار الأمل
كلامك صحيح.
وقد ذكر شيخ الإسلام ورجح القول بعدم عصمة الأنبياء إلا فيما يختص بأمر الدعوة وتبليغ الرسالة.
والأدلة على ذلك كثيرة جدا تؤيد هذا القول.
ولله سبحانه وتعالى الحكمة البالغة في ذلك، وإن أحببتِ أن آتي ببعض الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك فعلت ولكن أخاف أن تكثر وتكثر الردود ونخرج عن هدف القسم، أذكر على سبيل المثال قوله تعالى (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) وقوله تعالى (عفا الله عنك لم أذنت لهم) وقوله تعالى (عبس وتولى أن جاءه الأعمى ... ) الآيات.
فيجوز وقوع الخطأ من النبي صلى الله عليه وسلم والسهو لكنه يوفق للتوبة فقد قال (إنه ليغان على قلبي) والوحي يؤيده ويسدده لكن في أمور الرسالة والتبليغ والدعوة معصوم بدلالة الكتاب والسنة.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[09 - 06 - 2005, 10:45 ص]ـ
الأخ العمدة المحترم
أمر الله لنا باتباع الرسول:= في ما جاء به من عند ربه يدل على عصمته من كل ذنب
قال تعالى ((قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم)) آل عمران 31
لأنه إن قيل أنه أذنب والذنب معصية ولنفرض انه فعل حراما---ولاننا أمرنا باتباعه صار الحرام فرضا علينا وبذلك ثبت أنه لا يذنب
هذا باختصار شديد
ـ[أبو سارة]ــــــــ[09 - 06 - 2005, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتي الأكارم
عصمة النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي في الأمور الشرعية، أما في الأمور الدنيوية فيصيبه مايصيب البشر كما في حادثة السحر وغيرها0
قال تعالى في سورة البقرة: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) 0
ومذهب أهل السنة متوسط بين المذاهب كتوسط الإسلام بين الأديان 0
أقول هذا لأن بعض الفرق التي تنتمي إلى الإسلام ترى العصمة في بعض الأشخاص، ويعتقدون أنهم يعلمون الغيب وأن لهم تصرف في أحوال الناس، وهذا من أفسد القول 0
من موقع الإسلام سؤال وجواب
اخترت لكم مايلي:
السؤال:
أود أن أسال عن العقيدة، هل من عقيدتنا الإيمان بصدور الذنب عن الأنبياء وأنهم غير معصومين؟.
الجواب:
الحمد لله
¥