ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[10 - 08 - 2005, 10:32 م]ـ
السلام عليكم
الأخ لؤي إذا كان الحذف والإثبات يتناسب مع السياق
فكيف نطبق هذا مع في الآية التي تتحدث عن ذي القرنين
قال تعالى: (: (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً) {97} الكهف
هل يمكن بيان ذلك؟؟
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[10 - 08 - 2005, 11:00 م]ـ
ربما حسب تحليل الأخ لؤي أن يكون الجواب كما يلي
"فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ " والظهور عليه أي العلو عليه عمل أهون من نقبه فكان عدد الأحرف أقل والنطق أخف
من"وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً"
ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[10 - 08 - 2005, 11:18 م]ـ
السلام عليكم
الأستاذ جمال
العلو عليه أخف من النقب
طريف كلامك وجميل إن كان هذا يقصده الاخ لؤي
أضحك الله سنّك
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[10 - 08 - 2005, 11:24 م]ـ
لننتظر الأخ لؤي
وغالبا يا عمر ما تكون الدرر عنده--وأرغب بك بيننا فهنا تجد الجواهر من ياقوت ومرجان
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[10 - 08 - 2005, 11:26 م]ـ
لقد أصبت وبيّنت المراد في منتهى الدقّة أخي جمال ..
ولمزيد من الفائدة، نقول للأخ ماهر .. حفظه الله:
إن يأجوج ومأجوج لمّا رأوا السدّ أمامهم، حاولوا أن يتسلّقوه فلم يستطيعوا، وحاولوا أن ينقضوه فلم يستطيعوا أيضاً، فمعنى (يظهروه): يتسلّقوه ويظهروا عليه. ومعنى (نقباً): نقضه بالحفر. والشاهد أن حذف التاء من الفعل في الجملة الأولى، وذكره في الجملة الثانية جاء ليتناسق مع معنى كل واحدة منهما، وإليك بيان ذلك:
أولاً: لقد صنع ذو القرنين السدّ من زبر الحديد والنحاس المذاب، ولمّا كان الصعود عليه أيسر وأسهل من إحداث نقب فيه، فحذف من الفعل الخفيف، فقال: " فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ "، وذلك بخلاف الفعل الطويل الشاقّ، فإنه لم يحذف من الفعل، بل أعطاه أطول صيغة، فقال: " وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ". فخفّف بالحذف من الفعل الخفيف بخلاف الفعل الشاقّ الطويل.
ثانياً: لمّا كان الصعود على السدّ يتطلّب زمناً أقصر من إحداث النقب فيه، حذف من الفعل وقصّر منه ليتجانس النُّطق الزمن الذي يتطلّبه، ولمّا كان نقب جدار السدّ يحتاج إلى جهد وكدّ، ويتحمّل الإنسان في ذلك كثيراً من المشقّة والجهد، ويتطلّب لذلك زمناً أطول من الصعود عليه، أثبت التاء في الفعل نفسه، لبيان زيادة الزمن أيضاً، علاوة على الحدث نفسه.
ثالثاً: أن (استطاعوا) تعدّت إلى اسم وهو قوله (نقباً)، فخُفّف متعلّقها فاحتملت أن يتمّ لفظها. أما (اسطاعوا) فقد جاء مكان مفعولها: (أن، والفعل، والفاعل، والمفعول به)، وهي أربعة أشياء، فثقل متعلّقها، ولذلك حذف لفظها، ليكون توازن بين الصيغتين: الثقيل مع الخفيف، والخفيف مع الثقيل.
وبهذا، ناسب القرآن بين الحدث والزمن وتوازن الصيغتين ..
فانظر إلى جلال هذا التعبير وسموّه ..
هذا والله تعالى أعلم
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[11 - 08 - 2005, 01:09 ص]ـ
أعتذر للأخ عمر ..
فقد كان كلامي موجهاً إليه ..
ولا أدري حقاً من أين أتيت باسم (ماهر)!!!: rolleyes: :)
ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[11 - 08 - 2005, 08:49 ص]ـ
تبادر إلى ذهني أخانا ماهر بركات حفظه الله - عضو نشط في منتدى الرازي-
كلام طيب .. ولكن هذا مع تستطع وتسطع ... أيمكن أن نطبقه على الفرق بين الفعلين تستطيع وتستطع؟؟ هنا إثبات الياءوحذفها. لاحظوا:
-- تستطيع .. قال تعالى {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً} النساء129
وقال: {أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْراً فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً} الكهف41
وقال أيضا: (فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلَا نَصْراً وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً} الفرقان19
-- تستطع قال تعالى: {قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً} الكهف78
أُلاحظ هنا أن السياق واحد فكل الأمور شاقة وصعبة سواء في تستطيع أو تستطع.
أم لكم قول آخر؟؟؟
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[11 - 08 - 2005, 12:17 م]ـ
أخي عمر
حاولت أن أخبرك في رسالة خاصة عن دور أدوات الجزم مع الفعل المضارع الذي فيه حرف علّة--ولكنك لم تكن على الخط
أعذرني على هذا التوضيح---فقوله تعالى (مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً) فإن أداة الجزم " لم " تعمل عملها في الفعل المضارع فتحذف حرف العلة الياء
وكذلك نقول "لم يقم"----وتقول "لم يقض" وهكذا
ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[11 - 08 - 2005, 01:23 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لك أخي جمال
كيف لم أنتبه لأداة الجزم (لم) التي دخلت على المضارع فحذفت حرف علّته؟؟؟؟؟
أعتذر عن الخطأ الذي وقعت فيه وهذا لعدم إنتباهي وتسرّعي. بئست العجلة.
وهذا الخطأ لايقع فيه حتى المبتدئين .. لا أدري؟ جل ّ من لايُخطئ ..
عذرا لخطئي وعجلتي وجهلي
وشكرا لأستاذنا جمال دام فضله وعلمه وبارك الله فيك أخي